多专攻经义，忽视实务。臣恳请陛下改革科举，增设策论科目，考察士人治国理政之才。”话音刚落，御史中丞赵挺之便出列反对：“苏大人此言差矣！经义乃圣人之道，是治国之本，岂能随意更改？增设策论，恐导致士人弃本逐末，得不偿失。”赵挺之是朔党残余，虽未被清算，却一直对苏轼心存不满，此番发难，显然是想借机打压。
程颐出列附和苏轼：“赵中丞此言谬矣！圣人之道重在践行，而非死记硬背。如今国家面临边防、民生等诸多难题，急需务实之才。科举改革，正是为了选拔真正能为百姓谋福祉、为国家解难题的贤才，何谈弃本逐末？”朝堂之上，两派争论不休。苏轼从容不迫，列举历代科举改革的先例，阐述增设策论的必要性：“唐太宗设进士科，考诗赋策论，才有贞观之治；本朝仁宗年间，也曾增设策论，选拔出诸多贤相。如今国势虽稳，但边防未宁，民生待兴，若仍墨守成规，如何能应对变局？”
哲宗年幼，目光望向太皇太后。高氏沉吟片刻，开口道：“苏爱卿所言极是。科举改革，事关国家长远，准奏！即日起，科举增设策论科目，经义与策论并重。”
苏轼心中一喜，躬身谢恩。赵挺之脸色铁青，却也无可奈何。这场朝堂辩论，再次展现了苏轼的远见卓识与政治智慧，也让他在朝堂上的声望日益高涨。
暗流再起·旧敌作祟
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