算了，于是将惊木一拍，“好吧，既然陈玄山拆诉，那我当宣布将邹仁和与邹忠信无罪释放。来人呀，打开邹仁和与邹忠信脚镣手铐。”
这时火龙老太跪在地上说，“县太爷，民妇冤枉呀！”
李县令将惊木一拍，问道：“龙玉珍，你冤枉什么，快申诉。”
火龙老太说道：“县太爷，我儿龙豹并没有强抢民女欧阳兰，只不过他在顺庆城遇上欧阳兰，两人自愿结为夫妻……”
李县令更加清楚这一个案件，立刻将惊木一拍，“龙玉珍听判，本县已查过龙豹确无强抢民女的犯罪行为，特予以无罪释放。”
这时，上来两个公差给龙豹打开脚镣手铐。火龙老太跪在地上，“李县太爷真是青天大老爷呀！”
李县令一听，这话怎么这么刺耳，他本是违心判了这两件案子，反而心里真不是滋味。于是将惊木一拍，“退堂！”首先自己退到公堂后面去了。
陈家沟的天主堂终于经过半年多时间建立起来了，汤姆达克建成了天主堂，负责处理顺庆城北面一带的教会事务。
宿寡妇、火龙老太、龙豹、邹高寿、邹仁友与邹忠信成了教务骨干力量，他们迅速将教民扩大到十四五万，遍及二十多个乡，当然有一些教民是怀有治病、发财、求福、保平安甚至寻仇各种目的入会，相当多的人都是受传教者的蒙骗、恐吓而参加教会的。
参加者甚至连耶酥是大清国人或外国人都搞不清楚，他们只知道耶酥是救世主，可以拯救人的灵魂，相当于佛教的观世音菩萨，救苦救难。这也难怪当时的清朝政府□□无能，人民处于水深火势之中。希望能得到天神的敝护，改变自己的命运。而当时民间流传的白莲教、青莲教、先天道、天理教与八卦教等都没有系统的宗教理论和宗教实施办法，更不能便人们的心灵得到某种安慰。加上官府把这些民间教派列为邪教，予以取缔和□□，老百姓对白莲教等信任不过，天主教由于有外国洋人在中国的支持，有大量的传教士广为宣传，大清王朝惹不起洋人，不敢把天主教列为邪教。并且让其在国内各地传授，所以天主教在民间很快有了一片大市场，许多老百姓一时兴起便纷纷参加。再加之像宿寡妇等一大批天主教骨干，他们在老乡心目中还信得过，于是天主教在百姓中很快发展成一个大的教派。
陈家沟天主堂教堂的钟声不时的响起，这儿的教民每周两次定期来做祷告，做祷告是一大批传教的骨干，他们又回到各地组织当地的教民做祷告，这儿很快成了最热闹的地方，门庭若市。乡下那些结婚的甚至也到这儿来举行教堂婚礼，所以这儿经常有人来来往往。
汤姆达克不仅会传教，而且也会经营一些生意，他特意在教堂外修了一些矮平房，开了一些小商店，经营一些小生意，方便老百姓购买日常用品，大山坡上几乎成了小乡场。