取所携硝石硫磺，混以油料，在乌牛石周布八卦阵点燃。
霎时热气蒸腾，冲霄百米，遇高空气流果生墨云。伯犀高举犀杯——此杯实为引雷之器——念念有词。片刻，电光如金蛇缠杯，杯身灼红，伯犀双臂焦黑犹不松手。忽一道紫雷贯下，经杯入地，裂石穿土，直贯地窍。
地下仲骏正焦灼，忽闻闸顶雷鸣，铁杆自行颤动，急依“惊雷”二字意，引身导电握杆。剧痛贯体，闸内机括轰然运转，万钧铁门缓缓升起，地火红光自门隙喷薄。然闸门只开三寸即停——犀角碎于孔中，机栉卡滞！
此时地动愈烈，穹顶落石如雨。仲骏忽觉怀中锦囊发烫，取视之，三粒蜡丸竟熔成一片，上浮金字：“角碎闸停，需以血肉补阙。然血肉之躯岂当万钧？惟地窍另有暗流，可借水力全功。然水流湍急，入则无归。”
抬首见闸左果有阴河入口，水声如吼。仲骏长啸：“兄长，春去终有再归时！”吞蜡丸，药力行遍四肢，力增十倍。先以剑削左肩血肉填钥孔——此谓“血肉补阙”；再以龙筋索缚己身，另一端系闸门横梁；纵身跃入暗河。
水力万钧，拽索如弓，闸门轧轧复开。仲骏顺流而下，恍惚间见父母身影立于水光中，微笑招手。地窍轰鸣渐远，周身灼痛渐消，终失知觉。
八、休期篇
七日后，青州郊野池塘，一渔人网得重伤男子，左肩创口奇诡如犀角形。元伯犀闻讯驰往，见正是仲骏，气息奄奄而面带笑意。身旁浮一朽木，木纹天然成字：“流水不争先，争的是滔滔不绝。”
仲骏卧病三载方愈，左臂终萎，然右臂反较前有力。兄弟隐居白河西，于云镜现处结庐。每春秋测地气，绘《九州地脉详图》。永和十二年，龙门再现异象，有鲤化龙飞升，目击者云龙首似有灼痕如闸门纹。
佯嬉翁自此绝迹人间，然燕塞一带时有老叟出没，教牧童唱《过龙门》新篇：“云镜白河西，少年已挥犀。纵横自有度，雷过现虹霓。莫问休期何期，地肺安稳处，春草又离离。”
伯犀晚年注《地枢经》，跋云：“世谓乌牛白马为异象，实天地呼吸之征兆。人处其间，或嗟悲，或佯嬉，皆是对无常。然无常之中，自有纵横之道——纵者，循理而行；横者，顺势而变。譬若当年，我在地上推演为纵，弟入地窍搏命为横，纵横交汇，乃开生门。今白河西地气平复，春塘槐下，月照新扉，方知‘休期’不在岁月长短，而在心安何处。”
是夜，伯犀梦回白马津，见云镜再现，镜中兄弟俱年少，仲骏左臂完好，正挽弓射雁。箭出化虹，贯天接地，虹上有人影幢幢，细观乃父母与诸故旧，皆含笑颔首。津口石碑裂纹自愈，新碑文浮出：
“乌牛伏处地脉通，白马奔时暗河从。莫道龙门高百丈，心安即是云镜中。”
梦醒，月正侵扉。庐外塘水微澜，落花浮沉，潺潺东去，竟似带了三十年前那半阕残词，悠悠淌向春深不知处。
（依《过龙门》词意敷衍，杂糅地质异象与义理人情，力求字句锤炼，以古文章回小说笔法，叙天地纵横之道。）