”现身——原来“观鱼社”内应“鱼目”早将行踪泄露。
完颜希尹把玩日月镜：“秦桧许诺，得此镜即赠河南之地。然我大金要的是...”话音未落，梁兴义军自芦苇杀出。混战中，阿鲤为护镜中箭，血染青铜。镜面遇血，突射光华，照出完颜希尹衣襟内绣字——竟是秦桧手书“杀金使以灭口”。
“好个秦相，欲一石二鸟。”完颜希尹怒而撕衣，率众退走。阿鲤气息奄奄：“镜上有字...”明允就月光观之，镜背显铭文：“鱼目混珠，珠藏鱼目。朝野往返，原来同归。”
八、金山幻影
阿鲤伤重不治，葬于汴京东水门外。明允携镜南归，与李纲、薛涛会于镇江。三月三日，金山寺法会，金使完颜宗贤与秦桧心腹王次翁于妙高台会晤。
薛涛扮舞姬入殿，袖藏“日月镜”。当献舞至“天女散花”时，镜面反射窗外日光，掠过王次翁怀中国书草案——帛上显隐形条款：宋割唐、邓、商、秦四州，年贡银绢各增五万。
群臣哗然。王次翁急夺国书，李纲率伏兵出。金使侍卫拔刀时，忽闻钟鼓大作，岳飞部将牛皋领兵登岛——原来岳家军早得“观鱼社”密报，佯攻郾城，实派精兵东下。
混战中，王次翁携国书逃至郭璞墓前，追兵忽见其影中竟有鱼形晃动。明允以日月镜照之，地上影内游出一条墨鲤，与当年《南华经》所化如出一辙。王次翁大骇，国书脱手，坠入江中。
是夜，明允独坐焦山，取经卷与镜对观。月光下，镜中竟映出阿鲤容颜，浅笑嫣然，唇动无声。明允泪落镜面，血泪交融处，浮出最后批注：
“昔者庄周梦蝶，今有明允观鱼。往返朝野者，非形骸之劳，乃心神之游。浩翔盈气，志在千里；磊落虚腹，可纳百川。效慕长征，风餐露宿，非求功名，实炼真性。入海观鱼，鱼亦观我；矫翮逐鹄，鹄本同心。诗词自吟，吟与天地；日月遍读，读尽沧桑。鲲鹏之变，在背青天而莫之夭阏；君子之道，在处江湖而忧庙堂。呜呼！知鱼之乐者，岂在濠梁？”
尾声
绍兴十一年，风波亭狱起。“观鱼社”星散，李纲隐于蜀中，薛涛泛舟太湖。明允携经卷、鱼符至阿鲤墓前，忽见墓碑生异草，叶如鱼形，开日月状花。
抚草瞬间，怀中日月镜骤暖。镜面如水流淌，现出动态画面：周鼎吞金前焚毁的真正名单，蒲寿庚波斯船队载走的社中卷宗，太行山梁兴义军接应的北归宋俘...最终定格于汴京龙亭湖，湖底石函旁，另有一玉匣，内藏《观鱼社全谱》及赵谌手书：
“余于元符三年夜观天象，见彗星贯紫微，知百年后有靖康之祸。故创此社，布此局。往来朝野者，俱是薪火相传人；鱼目混珠处，自有清浊分明日。后世得此书者，当续‘风餐露宿’之志，守‘诗词自吟’之心。天地为卷，日月为笔，且看鱼龙变幻，终归瀚海。”
明允仰观星河，见北斗勺柄东指。是年秋，有闽海商船载一儒生东渡，舟中悬双镜：一为青铜日月，一为枯草鱼形。水手问所往，儒生笑指东方初阳：
“赴扶桑，效鉴真和尚故事。然彼传佛法，吾传此卷。”
怀中经卷无风自翻，停于《大宗师》篇。页边批注尚新，墨迹淋漓：
“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
其下添小楷：
“然江湖何在？在朝堂之清明，在乡野之丰足，在人心之磊落，在鱼目亦能映日月的太平世。诸君勉之。”
海天交际处，有巨鲲化鹏，垂天之云，徙于南冥。
其下有舟，虽芥子之微，亦自有江湖万里。