是“深”，还是“生”字，学术界确实还存在争议的。《古今图书集成》作“白云深处有人家”。《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”，《四库全书》收入的两种版本都有。当代学生课本中，在注释处说明“生处，也作深处”。
他接过话，描述这首诗所呈现的景象：这首诗展现出一幅动人的山林秋画卷。小敏，这山路、人家、白云、红叶，构成一幅多么和谐统一的画面呀。在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。我感觉难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象，它歌颂的是大自然的秋色美，体现出了乐观向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人不同凡响的见地。
她随声附和，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。我感觉杜牧境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如他的《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》包括这首《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，以别于杜甫。
姜德仁顿了顿，言之凿凿试着释义起“停车”一词。本人猜测这个杜牧，是一个官二代，其祖父杜佑，是中唐有名的宰相和学者。杜牧多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。他坐的车一定是“公车”。
“何以见得？”严敏为他的博学所折服，不解地咨询，“唐代就有公车吗？那是怎样的一款车呀？”
“容我细细道来。”他不无得意地论证：现代人出行都是五花八门交通工具，飞机、火车、汽车、轮船、摩托还有共享单车等等。在古代，人们出行乘坐的是什么车？区分朝代来看，先秦时期，最能显示身份的是“路车”，也叫辂车，“辂”是绑在车辕上用来牵挽的横木，其驱动方式是，一木横遮车前，二人挽之，一人推之。路车，是先秦时期周天子及王后乘坐的车。贵族一般拥有“田车”，就是打猎时的代步工具。这种车用四匹膘肥体壮的马牵拉，“马力”十足。另有一种“輶车”，这是一种轻车，带帷幕，供王的使臣乘坐。先秦时人乘车有严格的等级制度，不同阶层用不同的车子，侯、卿、大夫、士、庶人乘坐的车子，分别叫夏篆、夏缦、墨车、栈车、役车。这些车的主要区别表现在豪华程度和所用材料上，一个比一个差。役车最差，是一种带货箱的车子，老百姓常用其拉货拖柴草什么的，当然也载人。先秦时期，主要是马车、牛车，这一时期除了马车、牛车，还出现了现代仍能看到的驴车、骡马车。
而秦始皇统一六国之后，统一道路系统的同时，也统一了车轨，规定车轨的统一宽度为6尺。秦代一尺合今23.1厘米，6尺即相当于现在的138.6厘米。当时陆上的交通工具除马之外，主要是车。车以马车为主，其次是牛车和其他类型的车。
严敏身躯婀娜，露齿而笑，目视他的嘴唇，道，“我去西安秦始皇兵马俑看见过秦陵铜车马。那是相当的威风凛凛，真实地再现了秦始皇帝车驾的绝世气派。
姜德仁端详她，忘记讲话了。严敏嘲笑他思绪乱飞了。他缓过神来，继而又象考古似的发表有关车子的史论：
你所说的是秦始皇东游乘坐的是“辒辌车”。秦朝皇帝专车主要有金根车、安车、步辇车，秦始皇东游坐的就是安车。安车是当时的顶级豪车，辒辌车的厢体是封闭的，有可开启的窗户，便于调节车内温度，可坐可卧，与现代的房车很相似。
而在周代，王后也有专用豪车，款式同样有五种，称为“王后之五路”：即重翟、厌翟、安车、翟车、辇车。其中的辇车，系人力牵引的小车，这从“辇”字的结构上就能看出来：两“夫”拉一“车”。
汉代，民间开始使用驴车。《集解》中提到的“衣车”，则是古代贵妇人乘用的专车，前面开门，后面用帷幕遮蔽，也是一种高级车，又称为軿车，可乘坐多人。
你知道吗，汉献帝刘协出行乘坐的是牛车。乘坐牛车最为时髦。大名鼎鼎的东汉开国皇帝刘秀当年到长安“读大学”期间，与同宿舍的韩生合伙买了头毛驴，供人租用，赚钱补贴在长安的生活开支，不少现代人戏称刘秀此举是勤工俭学。
而西晋武帝司马炎就喜欢在后宫里坐羊车乱逛，羊车停在哪个妃子的门口，就夜宿哪个妃子处。据《晋书胡贵妃传》记载，一些妃子为与胡贵妃争宠，想出了不少招儿，或将竹叶插在门前，或是在地上洒盐水，诱引羊过来。
严敏心想，他喜爱在她面前掉书袋，装作博学多闻、高深莫测的样子。便以不屑的表情道，你探究这些古物倒是愿意花费精力和时间的，简要讲一讲其重点吧。
这也是一门学问啊。姜德仁概述：魏晋南北朝时，造车技术有很大进步，在中国车具史上具有标志意义的“指南车”和与现代计程车原理相同的“记里鼓车”出现了。
到了唐代，出现了提供运输用车的车坊，以及生产和修理车辆的手工工场。当时的文人喜欢坐马车或牛车游山玩水，诗人杜牧便是爱车一族，出游总要乘车，其《山行》描写的便是乘车外出时所见。杜牧作为政府官员，他就是坐在这种车上去山观赏霜叶的。
严敏为他的博学暗中击掌称妙，心忖，这个姜局长真是有趣，今日又见识了他业余爱好丰富多彩的另一面。
他继续按照历史时间顺序讲述车的话题：
隋炀帝首巡这里（今扬州）时，用工10余万，大造车舆，仪仗队长达20余里。而元代出现旅游观光的“长车”；明代，已出现了载人的“轿车”。宋应星在《天工开物》记载，当时的骡马车有四轮、两轮之分。这种轿车当时是供官员、商旅使用的。
清朝中前期的车与明朝没有多大的区别。到了晚清，变化就大了。随着火车、汽车、电车等西方现代交通工具的引入，中国普通人出行可选择的交通工具变得越来越多……
学识的碰撞、精神的交流使得时空仿佛停在了岳麓，定格于与古人神交里，她都不愿意打破这美妙的平衡。
说实在的，严敏从心底敬佩这个与她读MPA同班的优秀同学。
姜德仁从对面起身往她那边坐过来，两情相悦的美妙感觉与吸引，使得她同时也往他那边紧挨了一下。
旁边幽静树林里似乎有几对情侣在依偎拥抱，隐隐约约听见柔情蜜意的对话与接吻声，此情此景，惹得他俩又情不自禁紧紧地向对方身上紧紧靠了一下，空气仿佛立刻凝滞了。
参透人生，作一会最美、最真实的自己吧。她眼神迷乱、心情迷离、心不由主，严敏真切体会到一个男人雄性气息的真实存在，身心有点不能自拔，她用手轻轻刮了他的鼻梁，并顺势拿下他的眼镜把玩在手里。
他顿了顿，忽的失去理智，由一个谦谦君子瞬间嬗变成一头怪兽，脱下眼镜后面的一双眼睛放射一种她从未看过的光亮。他凑近她的脸庞仔细端详着，流露出食肉动物遇见猎物肆无忌惮碾压过来的目光。理性有时候总是会败给冲动。
这样的一幅面孔，使她红晕满面、芳心狂跳，欣喜激动之中又不寒而栗，怕他下一步可能明火执仗、轻浮粗暴的举止。
此时，严敏包里的手机有微信视屏通话的铃声。她极不情愿拿起手机与与戴先强视频，漫不经心聊着天。他说长沙是一年四季没有淡季的好地方，一杯奶茶、一碗臭豆腐、一份小龙虾会让你痴迷上这座城，建议她去文和友街道上沉浸式体念老长沙的市井丰富的生活。而姜德仁则索然寡味地起身走开到亭外吸着烟，抬头望了望天空，不无扫兴地抱怨，“这鬼天气，可能快下雨了，真是天有不测风云啊。”
视频里戴先强告诉她，正在长沙参加一个学术研讨会，知道她也在长沙培训，已经预定了一个离学院不远的一个宾馆住宿，希望她能来宾馆见见面，喝杯茶，叙叙同学之情，还告诉她请了一个湘籍知名女作家、长沙一个大学吴教授来陪她，并说你们俩一定有许多文学上的共同语言。
“那个女教授兼作家是你大学同学吧？”严敏曾经听同学说过他俩浪漫的故事，他也曾经在微信上跟严敏谈及过此事，还征求她的意见说是否可以继续与她保持亲密来往，当时严敏回答说没有兴趣管他俩私人之间的事情。这时严敏冷冷地似乎是有意要姜德仁也听得清楚一些便大声说，“她可是你的红颜知己，又是单身，我就不来凑这个热闹打搅你俩甜蜜的幽会。”说完便气涌如山地把手机狠狠地挂了。
姜德仁在一旁细心地听着她与戴先强的通话，早已推测到了是那个曾经在灵山见过一面口若悬河的戴院长。姜德仁一边滴滴打车了，等她一挂电话，便心情索然催促她：“走吧，车子一会儿就到山下了。天快下雨了。”
人是社会关系的总和。与眼下这位姜局长仅仅也是自己在社会上的一个关系而已。严敏心里沉闷地念叨，这戴同学好像跗骨之蛆，侵入自己心灵而难以除掉的一股讨厌势力。唉，时间是最好的老师，交给时间去验证你们这些男人的真心吧，没有什么困境是逾越不了的。他俩悻悻地下了山。