了，怎么看都是阿济格这个政治智商为零的笨蛋在自作主张。多尔衮刚死，他就对大臣们说，多尔衮这是招了报应，老天早有预警，譬如什么大风啦，什么旗杆折断啦，然后说他这是死了活该。可见，说多尔衮安排阿济格造反根本就是脑残一样智商的人才能说出来的。
至于什么刚林给顺治通风报讯啦，什么三百骑要疾驰到北京造反啦，真是不堪一击的言论，区区三百人能造反？正常智商的人都不会相信，阿济格在政治上虽然笨蛋，可也是个著名的开国将帅，会连这点敌我军事力量对比的基础知识都不明白？这个说法只见于谈迁的[北游录]，漏洞甚多，根本经不起任何推敲，也完全不见于其它人笔记和清朝官方史料记载，可见实属杜撰或者听信谣言。
这样一解释，就完全合理了，也可以完全解除疑『惑』了。以前我以为那个恢复理政三王亲王爵位的是多尔衮的遗言。后来仔细看了实录，发现我错了，是博尔辉对其他几个大臣说，说王爷生前曾经有过要恢复理政三王爵位的意思。这么看，就不是遗言了，估计是多尔衮出猎之前或者途中聊天时候有过这个想法，跟博尔辉说过,也不算下令。
五：说说多尔衮和阿济格的恩怨和悲剧结局的根源。
其实再想想，最后时刻多尔衮要有多么伤心了，因为他在这次出猎时，特意带了阿济格，一反以前的雪藏状态，一路行猎都很高兴，还给了阿济格不少赏赐，我觉得他是真心想和哥哥和好的，没想到却换来了这样的结果，这个打击够大的。
我觉得他这次的确是想和阿济格重归于好，他大概是这一年来身边没有什么亲人了，觉得很凄凉，很孤独寂寞，想想现在就剩下阿济格一个哥哥，反正也准备离京归政了，往日的恩怨就化解了吧。
多尔衮和阿济格正式闹翻，是从顺治六年多铎死后不久，阿济格为了谋取辅政王的位置而说多铎坏话惹恼了多尔衮，多尔衮派人训斥了阿济格一番，然后令诸王大臣不准和阿济格交往不得听阿济格指挥。直到顺治七年十一月，对阿济格进行一年半的时间雪藏。如果不是多铎死后阿济格那样令人寒心地说话，多尔衮也不会这样对他的，而且之前阿济格还为了自己争功不肯跟他一起回京见多铎最后一面，阿济格自己也应该知道理亏的。多尔衮大概见阿济格这一年半来再没有什么动静了，就以为他悔过了。其实多尔衮对自家人心肠很软的，肯定是后来病得久了，就格外思念亲人，于是想和阿济格和好。而如果两人一直是敌对状态，多尔衮必然对于阿济格的冷酷有所准备，到最后应该也不会多伤心的。
少年丧父，中年丧妻，还没有儿子,这几样倒霉事都被多尔衮占全了。我觉得多尔衮心病这么厉害，也和他自己『性』格有关。他把所有已得到的和已失去的东西都看得极其重，就像我书里写的那样，他对这些东西非常偏执，他的情感也是非常激烈的。
他一方面本『性』确实善良心软，一方面又要整日勾心斗角，年轻时候隐忍了那么多年，导致他很细心很警惕，也很在乎别人对他的评价。看起居注和一些笔记，就看到他在言行举止上都非常注意和谨慎，感觉他这样的生活很累，生怕别人瞧不起他，怕汉人鄙视他和其他满人一样野蛮粗鄙。看他在蒙古，在朝鲜，在北京都很会假装斯文，我觉得他本人应该不喜欢这样子作态的，自由和率『性』，应该也是他的一种渴望。
看起居注里他的言谈举止，感觉他坦率大度，很喜欢说话，很喜欢表现和展示自己的才华和素养，引经据典和发表自己很独特精辟的论点之类的，甚至有坚持无神论，有嫉恶如仇这类政治家不应该具备的特点。我觉得他在人前就是一个风趣健谈，热情向上的人，经常面带和蔼的微笑。看起居注里，就提到他侃侃而谈，神情和蔼，大家都很高兴。还有他经常留大臣一起吃饭，什么衣服啊，弓箭啊，水果食物之类的，都是经常随手送给他们的。
然而我们同时又看到他内心里那些郁闷矛盾和纠结的地方，还有他那些霉运和悲惨遭遇，可见他平时装得有多累！在多铎死前，他几十年来一直把自己掩饰得很好，几乎就没有暴『露』过，还一直严于律己，拒绝贿赂和美女，甚至普通人情来往的送礼之类的，在生活上也一直很检点。这样的人，日子过得真的没有一点意思，很累。打猎也就是他唯一能快乐的时候，不用伪装啊！
其实多尔衮这样一个人，将心血和生命都消耗在朝野政治之中，行勾心斗角之事，尽鞠躬尽瘁之责，顶悠悠众人之口的责骂，实在是委屈了。应该让他生长在草原和森林间，当个牧羊人或者猎人，他就很快乐了。不是说他不应该身负才华，而是过于横溢的才华让他很累，在木秀于林风必摧之，在高处不胜寒的惶恐和紧张中，也终于消耗了生命。包括战争，没有松锦之战的劳心劳力，亲临极度凶险的前线，他也不会生病。
我觉得他多半是没有什么爱情的，他脑子里装了江山社稷，民族利益，家国天下，装不下再多一些太过纠结的东西了，否则他就不是人，而是神了。他属于那种双重『性』格，表面开朗热情，从善如流，没有多大架子，但是内心非常敏感和矛盾，这种『性』格和他小时候不受宠很有关。他老是会怀疑外人背地里说他坏话，或者暗地里鄙视他。
其实他和皇太极都是感情很激烈的人，只不过他不是为了女人，皇太极也只为女人这样过。多尔衮不单是为了多铎，很可能对于阿济格也有这样激烈的感情。他们小时候和少年时候也曾经关系不错。当年没有权利争斗的时候，也许比他大七岁的阿济格还抱他出去玩，或者看大戏之类的。
阿济格小时候很得老努宠爱，我想应该是有原因的。看老努每次提到阿济格，就必称“阿济格阿哥”,就是“小儿子”，很亲昵的感觉，对别人都不这样称呼。而且阿巴亥把丝绸藏在阿济格家，出事之后老努根本没有处罚他，连责怪都没有；豪格的母亲坐轿子经过阿济格家没有下来，老努就因为这事情痛骂她，说阿济格阿哥身份高贵，你怎么可以这样托大。而且阿济格在天命年间也没有战功，就当了旗主，并且凡是重大礼仪决策之类的场合他都必然出席，政治地位颇高。
我觉得那个时候阿济格和多铎都受宠，自然也不会对多尔衮不好的，因为那个时候他对多尔衮没有妒嫉，后来他怨恨多尔衮和多铎，也是因为争权夺利时候遭遇挫败而引发的妒嫉。所以看最后多尔衮打算和他和好，我觉得大概是因为多尔衮生病之后就格外怀念小时候的事情，小时候和兄弟们曾经快乐过的时光，才如此的吧。
还有天聪三年的时候三兄弟一起拆庙的事情，根据时间推算，很可能是为了给多铎结婚盖房子用。史料说是把从庙宇拆下来的砖头拿去砌墙，没说具体给谁家。多铎恰好是那之后结婚的，我猜想当初他们可能挺穷，阿济格刚刚被罚两次银子。多尔衮到了天聪六年娶科尔沁的女人时，只有阿济格和多铎去了，豪格去了，其它贝勒和福晋们没有一个去的，可见那时候他们多受欺负。要不然怎么会财『迷』到了拆了木料打造成棺材贩卖换钱的地步？
回忆起这些事情，我们都心软，何况他亲身经历的人啊，又是真正的血脉相连，不心软才怪。多尔衮其实也有善良的一面，我看他对别人的后代都很好。譬如硕托等人的儿子，对勒克德浑重用也是因为阿达礼
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