；他们把儒家学说奉若神明，只有罢黜儒家，像秦始皇一样焚书坑儒，实现法家治国，才能真正弄垮他们的精神支柱，才能让他们逐渐接受满洲的同化。试问，皇上能做到这一点吗？能让万万人被数十万人同化吗？”
多尔衮这次倒是沉默了。在这个问题上，他没有办法和我辩驳。
首先，满洲的那些比如萨满跳神之类很低级落后的文化当然不能取代儒家思想；其次，要让汉人们都学满语，根本没有那么多施教人员，再说汉人不会满语也不会影响到生活，而满人学习汉语则有利于获取知识和方便交流；况且，汉人的文明程度远远高于满人，落后的人当然希望进步，提高自身水平，而不是愚蠢地拉着高明的人和自己一起愚昧，就连他多尔衮也是从小就如饥似渴地学习汉文化，甚至亲自去祭拜孔子，可见化文明为愚昧这种开历史倒车的行为，连他自己都不愿实行，更别说在广大百姓间实行了。
我见自己的说法似乎起了点效用，于是连忙乘胜追击，继续分析道：“可见，若要想叫满人避免汉化，是极其困难的。尤其是将来天下太平之后，生活安逸。琴棋书画必然会代替骑射布库，还有几个愿意吃苦耐劳，还有几个不怕死的？李自成地大军为什么那么快就土崩瓦解、作鸟兽散？因为他们穷的时候，掠夺金银妇女就是极大的动力，甚至可以亡命；而当他们在燕京搜刮得差不多了，谁不想揣着金银去衣锦还乡，谁还愿意继续上战场拼命？由此可见，现在八旗大军虽然天下无敌。然而从一块铁板变成一盘散沙。甚至用不了二十年的时间。只要耽于享乐。那么就必然丧失斗志，将来若是再起战事，恐怕他们连马都爬不上，连弓都拉不开了。到时候，皇上是不是还要指望汉人们来替大清征战？所谓生于忧患，死于安乐，正是如此。这个问题。绝对不是单凭让汉人们剃发易服，就可以解决得了的。”
多尔衮的脸色越发难看起来，虽然我说得确实很有道理，却着实触及到了他的要害，我这么早就开始预言他一直引以为傲的八旗大军将来会堕落成乌合之众，地确令他心生愠怒，却不得不冷静下来审视。
许久之后，他神色沉重地问道：“那么以你看来。要想避免这个。我要怎么办才好？”
我反问道：“那就要看在皇上心目中，究竟是维系大清基业重要，还是保住满洲人不被汉化重要。国家和民族。如果只能保住一个地话，你会选择哪一个？”
这个问题实在太难回答了，多尔衮踌躇良久，也没能给出一个明确答案。最后，他只得又问：“保国家，要如何？保满洲，又要如何？”
我回答道：“保国家，那么皇上就没必要剃发易服，或者为此而杀人了。如果因为这个而引起汉人们地激烈反抗，那么现在很多已经平定下来的地方肯定又会反叛，华夏大地自然会烽烟四起，那么大清若想统一华夏，这个过程必然会推迟很多年；而为此付出的代价，种下的仇恨，也会相当巨大。所以说，也只有不强行剃发，继续照着现在的制度进行下去，大清基业才更有希望尽早稳固。当然，多年之后，朝堂之上，军营之中，也许就是汉人们横行得志了，然而统治这个天下的，仍旧是皇上和宗室贵族们。
若是要保满洲的话，恐怕就与皇上地雄心壮志相左了。那就是不进关，或者只将国土控制在黄河以北，集中力量巩固国力，不让满人沉于中原尤其是江南那种花花世界之中而丧失了斗志和本性。这样一来，南北朝或者辽宋对峙的局面就又出现了，汉人们不但没有足够的武力来收复北方，更会“直把杭州作汴州”而更加贪图安逸，也会更加懦弱。所以，大清既可以做一个长期的北方霸主，也可以最大程度地避免汉化，保持满洲本性。
所以说，两者权衡，各有利弊，取其一是何其艰难。然而鱼和熊掌不能兼得，皇上必须选择一个，这就需要魄力和懂得取舍了。”
多尔衮将眉头拧成了川字，思量许久，仍然没有回答。沉重地叹息之后，他下了炕，又如惯例一样，在窗子地下缓缓地踱起了步子，一个来回，又一个来回，时间也不知道过去了多久，他的脚步也没有停止下来的意思
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