规是人心——拆得完木头，堵不住孩子念书声。”
（2）他说，规矩要长出根来才能活
李元吉召集七州代表于废校场召开“立约大会”，宣布《野狐约法六条》正式生效。他命人将条款刻于石碑，每州立一通，并附二维码雏形——以特定节奏敲击碑面，可触发地下陶管共鸣，播放预先录制的讲解音。此举既防篡改，又成奇观。更有意思的是，他要求所有教师入职前必须完成“三日闭目传习”——唯有亲历无声世界者，方可教授有声之道。“不是我们立得多好，”他对柳扶风说，“是我们让规矩自己学会走路。”
（3）老学士递来的不是纸，是梯子
朱秉文趁皇帝问及“民间私塾泛滥”之患，呈上一份《教化分流疏》，提出“官学养仕，民学启智”八字方针。更建议设立“庶民艺监司”，专管民间学堂备案与资助，隶属礼部但独立考评。此策表面收权，实则承认民间办学合法性。退朝后，他对赵砚之叹：“我不是在帮你们夺权，是在替朝廷留条退路——若民心真归彼处，至少还能体面交接。”
（4）大理寺的印，盖出了第一条活路
谢知节主动调阅各地“清商学院”报备材料，发现竟有十一处已按《户婚律》中“族学设塾”条款完成登记。他据此出具公文：
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