张涛一现身，才喊了声“乡亲们”，便被虎子他们那一帮年轻人捉住，然后把他的身子往空中抛起来。随着一阵阵狂热的涛哥声，他的身子也在乡亲们一双双高举的手上传递着，也被一次次抛起，抛成他们的骄傲与光荣。
不知是谁喊了这么一句，“我们就这样把涛哥抬回家吧！”
这话吓得张涛激凌凌的一跳，他就生气地喊，“我操！你们把我当成书付叔了吗？”
这话一出，所有人就乖乖把张涛放下了，是呀！大家再热情、再激动，也不能把英雄当死人吧！
说到这上面，魂兮归来的书付叔也正郁闷着呢，你们可是来参加我的追悼会的啊！我的追悼会不开了也就算了，你们现在一个个都喜气洋洋，脸上没有一滴眼泪，这事我也不提了，可现在你们光顾着围着英雄开庆功会，就把我搁在这里不管也不行呀！我可是死人，比不了四肢健全的英雄呀！
事情还真是这样的，大家都高兴的忘形了，只记得为英雄喝彩，压根儿忘记了自己正干的事，忘记了悲伤，忘记了地上的死者。就是一直哭哭啼啼的兰花，也被十五万元的支票激动得烧干了眼泪，对未来美好生活憧憬的愉悦竟然暂时取代了痛苦。
对于一直饱尝痛苦，被生活的重负压得直不起腰的穷苦人来说，这样的表现其实没什么值得指责的。过去的卖儿卖女也还不是穷苦人日子过不下去了迫不得已的事吗？伦理道德和所谓的规矩、制度那都是建立在物质富足的基础上才可存在与被接受的。饿着肚子谁会搭理这些虚的呢？孟子所言的饿死不食嗟来之食，虽然宣扬了人性的光辉美德，但实际上也是一种帮着统治者实现江山永固的儒化宣传，让所有百姓都做愚民、顺民。
你想啊，都要饿死了，嗟来之食都不食，那又怎么会去偷去抢去造反呢？贫穷是我的命不好，与别人无关。我死了就死了，也要留得清白美德在人间。若是所有饿肚子的人都有这样的思想境界与觉悟，这个社会那还不永远和谐太平吗？那个什么江山红旗还不万万年永远不会倒吗？