杜文谦坐在车里，脑中便不由想起幽州城中流传甚广的几则沙陀大王轶事。
有人说，李克用入主长安后，曾在含元殿设宴，见殿上匾额题字，指着“含元”二字问左右：“这俩字，是说这殿里藏着元宝吗？”
侍人啊不敢笑，只能硬着头皮解释是含宏光大之意，李克用听罢一拍大腿：“管他含啥，只要能装下我沙陀儿郎，能摆下酒肉，便是好殿！”
此事传出去，便成了沙陀不识匾额，只认酒肉的笑柄。
又有人说，李克用最恨读书人，某次有翰林学士进呈贺表，文辞古奥，他听了半晌，便勃然大怒，把表章摔在地上，大骂不已。
说这人欺负自己没文化，于是，把那个翰林学士赶到军中，罚他去喂马，还说马料比文章实在。
更有甚者，把他治政的粗鄙也编得活灵活现，说有官员请修水利，递上图纸条陈，李克用看都不看，一把揉了扔在地上。
说：“修渠？费那劲干嘛！百姓渴了自己找水，旱了就认命，哪来这么多穷讲究！有这功夫，不如多征些粮秣，养我沙陀铁骑！”
杜文谦脑中浮现出这些段子，不禁哑然失笑，他其实心里也清楚，其中大半是胡说八道的。
真真假假，虚虚实实，为的就是把李克用塑造成一个只懂杀掠，不通文墨，粗鄙无文的沙陀蛮子。
当然，李克用和大王也很像，编排的东西也大差不差，甚至长安城中还有谣言，说陈从进的祖上姓董，是董卓的后人，这个陈还是冒姓的。
还有说陈从进的祖父是契丹人，是当年张仲武横扫契丹时，所俘虏的契丹牧民，陈从进实际上，不是汉人，也是胡种。
这种暗地里的事，谁也没摆在明面过。
杜文谦轻轻叹了口气，只觉得这天下的是非，比书本上的文字，要难懂得多。
就在杜文谦胡思乱想时，车上的另一人，忽然开口道：“杜公子，多年未回家，是否有
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