不一会儿的功夫，他已经凝炼了一次先天武躯，迈入准先天境界，开辟十大命泉，再进一步，直接突破到了先天蜕凡境，又经历了一次先天武躯的洗礼。
到了这一步，他的玄门功法方告功成，一身内力转变为名副其实的先天真气。
紧接着，他则是修炼起了第二篇“种魔第二”。
魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，百日筑基、返本归元、大环金丹等等，俱是从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受，《长生诀》正是这种功法至高无上的巅峰之作。而魔种，则是死气。
原著中，龙鹰从三岁到十九岁，用了十六年才练成“入道第一”的玄门正宗心法，却只用了四十九天就练成“种魔第二”。
这正如男女欢合、十月怀胎、发育成人，“生”的过程长路漫漫，死亡却是突然凶猛。
沈明镜在系统速成之下，更是迅疾，直接练成了“种魔第二”，随后一不做二不休，他直接散去一身玄门功力，识神让道、魔种主事，练成第三篇“立魔第三”。
简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与武者以某种神秘方式结合，化作无影无形的魔种。
魔种虽立，但散去玄门正道的功力，沈明镜又倒退回了一介凡人，然而身负魔种，注定不凡，相当于是拥有了一种无与伦比的强大体质，潜力无穷。
第四篇“结魔第四”乃是苦行之道，其本质是借由自残自虐，促使精气神离开肉身，“往上”与魔种结合，从而栽培魔种，魔种成长，魔功便即大增。
这对沈明镜来说并非难事，无非是折磨自己罢了，他以精神异力化作利刃、铁锤，故意损伤身躯，忍受痛苦折磨，起先自然弄得遍体鳞伤，痛苦不堪，但渐渐的，伤口自愈，魔种显威，伤势恢复极快，些许红肿瘀伤更是瞬间消退，仿佛不曾受过伤一样。
正是“结魔第四”才有的奇效。
到了这一步，魔种终于成功与他在精神上结合为一，宛如一口随时可取水饮用、深不可测的水井。魔种就是魔种，与一般内家武功彻底有异，蛰伏时他只是个不懂武功的普通人，结合后将变得神通广大，否则历代邪极宗的宗主们人人魔功深厚，谁肯冒生命之险去练这种东西。
很多人以为《道心种魔**》只是一种另类的《嫁衣神功》，更加吃力不讨好，烦琐困难，极不划算。倘若真是如此，种魔**也就无法成为魔门之最了，其根本是追求道与魔、生与死的奥妙，无论是“种我”还是“种他”，其关键都是为了获得魔种，一种近乎神通的力量，而非普通的武功。
练成第四篇，沈明镜不单单是魔功大增，更兼精神力也大幅提升，更把握到了一种玄而又玄的意境，本来早已臻至化境的武道意境，又有蜕变，达到了化境
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