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第十三章 国是

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胁大宋的实力,那么可以想象,大宋的君臣还能留下李虎?

    “请叔父指教。”李虎恭恭敬敬地说道。

    “大宋的现状摆在这里,国内动『荡』不安,皇统频繁更替,汴京权威受到了严重打击,大宋国祚更是岌岌可危,这时有能力力挽狂澜的也就是你这个藩镇。”赵明诚说道,“你帮助大宋镇戍了江山,那么你这个西北王也就成了事实,汴京不承认也得承认,这样一来,你就有实力干涉国政,以强权和武力推行变革,中兴大宋。”

    赵明诚这句话的意思其实就是推测李虎可能要挟天子而号令天下,不过他没有说得那么直白而已。

    汴京之所以认为李虎对大宋的威胁最大,其实也是基于对当今形势的预测。明摆着的事,李虎和虎烈军已经占据了西北,进入了中原,能否保住大宋国祚,就要看李虎了。因为女真人正在入侵,李虎暂时还不敢吞灭大宋,以免让女真人渔翁得利,所以他肯定要先抗击外寇,然后控制汴京,挟天子而号令天下。哪个皇帝愿意做傀儡?赵氏皇帝做了傀儡还能保住天下?所以汴京全力防备李虎没有错,议和金国打击李虎也没有错,当然了,汴京也可以创造奇迹,那就是信任西北军,全力支持西北军,在河北战场上击败金军,可惜大宋的君臣至死都要守着以文制武之策,对所有的武人都不信任,他们宁愿把江山送给别人,也不愿意把权力分享给武人,于是走上了一条不归路。

    李虎皱眉沉思。以强权和武力进行变革?那么,采取何种政策?政策由哪些人制定?政策出错了怎么办?

    “元佑党人案之后,以蔡京为首的新党把持朝政,推行新政达二十多年之久,但结果非但未能国富民强,反而把大宋推进了败亡的深渊。”李虎问道,“叔父认为,现在应该由哪些人出来主持变革?”

    赵明诚笑笑,指着李虎说道:“在变革这个问题上,你必须换一种思路,否则必定要重蹈蔡京之覆辙。”

    “大宋变法从仁宗皇帝景祐、庆历年间开始,围绕着变法的争论也就随之展开,而这场持续几十年争论的核心则是‘国是’的理念问题。”

    国是?李虎头一次听到这两个字,非常好奇。国是和变法理念有什么关系?

    国是并不是一般的国事,而是指治国的大政大策,而在国是的背后,却是权力分配问题,也就是皇帝与士大夫共治天下,共定国是。皇帝和上大夫们对于什么是真正的“国是”,皇帝应该怎样与士大夫们共定国是,有着截然不同的看法,甚至有着严重分歧。

    皇帝决定变法,但文臣中间有革新与守旧之争,变法者之间也有如何变法的争论,所以这时候“定国是”就成为首要解决的问题,否则无法开始变法。“定国是”如何解决?“国是”制度化。

    国是如何制度化?很简单,比如新法,它不再是王安石个人的变革设计,而是神宗皇帝和士大

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