种变法最终会不会富国强民？司马光和旧党的反对是不是纯粹因为权益之争？显然事实不是这样，元佑党人不是利益之徒，他们反对变法不是纯粹因为权力和利益受损，而是对变法的预期非常悲观，认为变法无法改变现状，只会把大宋推向另一个极端。从蔡京推行新政二十年来看，新政的确没有富国强民，相反，新政严重伤害了百姓，没有富国也就算了，伤害百姓的后果却太可怕了，暴『乱』是一种必然。
蔡京的新政不同于王安石的新政，新政蜕变了，但任何变法都需要根据形势的发展而做出国策上的修正，及时做出变化，蔡京新政蜕变就是根据形势发展而变化的结果，不能简单地因为新政蜕变就否定蔡京的新政，这对蔡京而言不公平。如果神宗皇帝和王安石坚持变法，坚持二十年、三十年甚至更长时间，王安石的新政难道就一成不变？这是不可能的，政策肯定要依据形势不断做出变化，所以谁敢说王安石的变法最终不会伤害百姓？最终不会像蔡京一样走上既伤民又祸国的不归路？
李虎自从知道自己的身世后，阅读了大量这方面的文章。大宋自元佑党人案就禁止老元佑党人的学术和文章，但大辽因为对大宋变法非常关注，几十年来收集了大量新党旧党的文卷，其中很多汉人文士长期研究大宋的变法内容，试图从中找到有助于大辽的东西。李虎把燕京一扫而空，这些文卷最后都搬到了大同，李虎因此有幸从新党、旧党，从大辽这个第三者的角度，详细了解了大宋的变法和因为变法而产生的激烈党政。
李纲和宇文虚中的到来，给了李虎进一步了解大宋和解读变法的机会。随着对大宋的了解越来越深入，对变法和党政的了解越来越详细，李虎渐渐形成了自己的一套想法，他同意李纲和宇文虚中坚持变法的观点，但为了变法打击对手，不但把对手赶出朝堂，还禁止对手的文章学术，从肉体和思想上彻底扼杀对手，这显然是错误的，这必然会导致新政走向另一个极端，所以他认为不但要推翻元佑党人案，让元佑党人进入朝堂，还要在变法中融合两派之长，制定一套行之有效的新国策，既富国又强民。
若想做到这一点，必须改变大宋立国之根基，而要改变立国之根基，首先就要改变大宋的权力分配结构，让武将进入朝堂，削弱和遏制文官的权势，只要这样才有可能彻底改变大宋的立国基础，但要做到这一步，仅仅更换皇统远远不够，最简单有效的办法就是推翻大宋的赵氏王朝，不过这办法太粗暴，太血腥，有可能让中国崩溃陷入，陷入长年的混战。这个教训历史上太多，如汉之后有三国，晋之后有五胡南北朝，唐之后有五代十国，所以这办法不能用，只能用另一种办法，挟天子而治天下。这在历史也很多，远古有伊尹、周公，汉有霍光，到了魏晋南北朝，权臣辅佐幼主演变为权臣夺取国祚，所以此后挟天子治天下者基本上都变成挟天子而夺国祚了。
李虎决定走这一条路，这是一条漫长而艰辛的路，但从历史上来看，也是一条成功的路，只要自己的命够长，运气够好，中国迟早都是李家的天下，自己也将建立一个李氏王国。这条路既能造福百姓，又能稳定中国，同时还能立国开疆建下万世功业，何乐而不为？