他也就没有多大犹豫地和她讨论起来。
云若辰经过长时间的潜移默化，终于让父亲习惯了和她时不时说些朝廷上的事。否则，她这大门不出二门不迈的小孩子，又怎么掌握外头的动态。
“父王，您是说，若她真是天命教的人，那……那她就不会是诚王叔派来的了？”
云若辰的声音压得很低很低，话却说得直接。靖王被她的直白吓了一跳，但他心里就是这么想的，只得含糊“唔”了一声。想了想，他又不放心地补上一句：“小孩子别胡说。”
“女儿知道了。”云若辰若无其事地应下，却没什么悔改之意地继续低声说：“可是父王，辰儿不明白……”
“不明白什么？”
“不明白这件事，为什么不是一就是二？”
她的话让靖王犯起了糊涂。“你说什么呢？”
“辰儿的意思是……为什么瑞芳若是天命教的人，就不是诚王叔的人了呢？”
“哦。”
靖王明白过来，只能耐着性子向云若辰解释起天命教是个什么组织。
说起这个天命教，历史可比大庆王朝还要悠久。
据说，唐代玄奘法师从天竺取经回国，中原大地开始普兴佛教后，各种分支教派也紧跟着不断出现。而天命教，就是从某个佛教支派中分流出的小教派。
天命教信奉的是天生圣母，初时以为贫苦底层百姓普渡苦厄为兴教信仰，迅速吸收了许多民间信徒。与一般平和的教派不同，天命教经常与很多地方豪强势力相结合，每当乱世时便投身争夺皇权的争斗。
然而数百年过去，天命教所支持的那些势力总是与最高权力相差一线，每次都以失败告终。据传大庆太祖也曾与天命教打过交道，然而后来不知为何反目，而太祖继位后也对天命教穷追猛打，几乎要将这个教派的势力全部灭绝。
经过大庆朝数次打击，剩余的天命教徒已经不多，起码在中原地区基本绝迹。仅存的天命教徒，也都纷纷逃往北疆，借着庆朝与草原部落在边关上的战乱来默默发展自己的势力。
所以，在查到这白家人是从北疆潜入保定府后，他们天命教徒的身份也就基本得到了确认。
天命教素以颠覆庆朝云家天下为奋斗目标，如果是他们，倒是很有害死靖王一家的动机。
因此顾阁老和靖王才会郁闷。这样一来，诚王岂不是又“清白”了？
云若辰听完父王说这些，沉吟片刻后才说：“可是父王，为何天命教只想害我们家？”
“这……”靖王脑子不好使，一时跟不上女儿的思路。
“辰儿方才就疑惑，为何父王您和顾老先生都认为，不是一就是二？是天命教就不能是诚王叔？”
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