蛊殿之中。
方束压下心间的情绪，转而看向身旁的二师兄郝君良。
他出声询问：“郝师兄，你打算下山与否？”
郝君良面色沉下，其人看了眼方束，沉默良久后，最终缓缓的摇了摇头。一并的，一点火焰好似在他的两眼当中点燃，让其目光炯炯。
“此番大战，既然是本庙发动的，虽然前期战端对于我辈炼气弟子而言，凶险至极，但同样也是一个机遇。”
郝君良的声色铿锵，少了许多平日里的温文尔雅，而是透露出了一股凌厉之色。
其人低声道：“指不定，郝某此生，就只有这一次机会了……也幸而，能够有此机会。”
方束站在一旁，立刻就听懂了。
这等两方仙宗之间的大战，对于他而言纯属凶险之事，但是对于郝君良这等六劫仙家，且是修为止步的六劫仙家而言，乃是一桩或可博取筑基之机的机会！
果然，郝君良自语一番后，随即就是面上轻笑，开始劝说方束：
“这只是郝某自己的选择，方师弟还是早些在庙内收拾行囊，越早下山越好。似这等大事，瞒是瞒不住的，指不定枯骨观那边，还会反过来在庙外埋伏，截杀本庙的弟子。”
随即，郝君良又言语了一番，大战一起，两方仙宗必定会以炼气弟子作为驱使，想方设法的削弱对方的仙宗底蕴。
但在这等情况中，所有的炼气弟子，全都只是走卒罢了，只能听命行事，并无任何拒绝的余地。当然了，他们身为龙姑的弟子，还是略有自主权的，但只要身在庙内，便绝对避不开。
甚至根据庐山五宗往年的征战，炼气一辈的弟子死绝，也不算什么罕见的事情。
郝君良口中道：“也正因此，各方仙宗才吸取了从前的教训，会暗地里允许内门弟子下山行走。反正在这等仙宗征战中，炼气子弟皆不过尔尔，外门内门并无什么区别。
甚至严格说来，四五劫的内门子弟，除去潜力之外，论起法力、手段种种，还不如经验老练的六劫外门弟子。”
对方轻叹：“师弟，你才上山十余年，犯不着以身涉险，听师父的劝，早些下山去，不要耽搁。”
方束自然不会拒绝这等好言劝说，他当即就正色的点头：“是。”
一并的，他脑中念头转动，忽地就想起了老山君当年的话语。
他暗暗琢磨，老山君其人，是否早就知道了五脏庙会开启战端，所以才会让他务必夺得内门弟子的身份。
还有龙姑仙家，此人也或明或暗的，要求他获得内门弟子的身份，是否也和这场仙宗战端有关。
不过事已至此，多想无用。
方束将这些杂念压下，转而沉吟几息后，向着郝君良拱手，问出了自己刚才的疑惑：
“敢问师兄，师父口中的‘地脉’一词，和‘筑基’一事，两者是否颇有关联？”
郝君良微微一怔，旋即就明白方束是想问什么。
“罢了罢了，似这等事情，本不应早些告诉尔等，至少也得是炼罡后，才能让尔等晓得，否则有碍于道心。”
郝君良叹道：“不过此番一别，你我师兄弟二人，能否再见都未可知，说给你听也好，免得你在山门外为人欺瞒，只是你莫要怪为兄落了你的心便是。”
“师兄言重了。”方束连忙出声。
郝君良组织着言语，便将所谓的“地脉”，具体的解释了一番。
原来在方外世界中，凡名山大川之所在，其下其内皆如人体一般，生长有脉络，涌动灵气，凡是脉络之所在，汇聚生灵，又名“灵脉”。
任何一方仙宗的山门，必然都是占据灵脉之所，才能源源不断的受用灵气，可供养仙宗上下。
但是“灵脉”之妙，又不仅仅如此，其还和“驻世开府”相关。
郝君良道：
“炼气之妙，在于得乎‘人地天’三气，而筑基之妙，则在于将灵根化作灵脉，再佐以地气培养，借大地来养身，方能得驻世之妙，是谓‘地仙’。”
方束听得这些言语，似懂非懂。
根据郝君良的解释，筑基仙家之所以被称作“地仙”，似乎就是因为占据了一方地脉。
仙家们将之炼化后，能帮助自身的灵根成长为了灵脉，甚至是取而代之，以灵脉代替地脉，能执掌了一地之权柄，如此便称作“驻世地仙”。
一旁，郝君良还在语气向往的言语：
“凡地仙之居所，四时不变，五谷常有，可大可小，风雨听令，生灵臣服，颇具造化。根据书中的记载，还有‘地脉不断，则地仙不亡’的说法。
也就是说，只要地仙不离其居所，旁人想要伐之，难度不亚于移山填江，必须得先伐其地，然后才能伐其身。”
这下子，方束彻底了然了。
他明白地仙中的“地”之一字，其对筑基仙家而言，重要性丝毫不亚于凡间的城池国土，对于那些君王而言，且更甚之。
他当即朝着郝君良一礼，沉声：“多谢师兄解惑。”
紧接着，方束迟疑的出声：
“地脉如此之重，难得少有，那么可有人不得地脉，也能筑基成功？”
郝君良闻言，直接摇了摇头：
“据郝某所知，九万多年来，世间的仙家欲要筑基，都须先择一地脉，登坛祭祀，而后能成。只不过，也并非是必须选择所谓的名山大川。
须知世间沧海桑田，大神通者屡显，导致地貌地形屡有变化，古时有名、今时却无名的地脉不少，偶尔就有幸运儿得之，同样能结庐而居，得其地气筑基。
此外，也有地脉深藏地底，犹如蛇虫窝藏，若能寻见，可先将之捕捉炼化，而后再导引至他处，结庐炼化。另外还有诸如山外的某些仙家，彼辈追水草而动，并不定居一地……
大体而言，都是先得地脉供养，然后才能筑基，只是形式法子，多种多样罢
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