都沒详细的教给我。
“那你等我把东西送过去，好好给你补一补课吧。”八妹估计是想到这件事儿会很轻易的解决掉，那样的话，我后半夜就会归她了，于是开心的摸了摸我的脸蛋后，拎着塑料袋闪人，留下我苦逼的望着对方的背影，不知道如何是好。
“老公。”王丽丽的声音再次从我身后响起，吓得我瞬间掉了一地的鸡皮疙瘩，“老婆，是她摸的我，我沒躲开。”我知道解释就是掩饰，但此刻我必须要解释，否则就特么会成为事实了。
“我也对什么三牲、五牲的挺感兴趣，一个人在许科长那屋子呆着挺沒劲的，也沒什么话題，要不待会儿我陪你一起听八妹讲一讲其中的缘由吧。”这哪里是征求我的意见啊，分明就是赤果果的盯梢嘛，我除了点头答应，难道还会有第二个选择吗。
八妹出來以后，玲这个聪明的女人又给我们三个人开了一个房间，等关好房门后，我发现身后两个女人的眼中，都流露出占有的眼神，尼玛，小太爷最近休息不好，肾有些虚，能不能别这样盯着我看，我真肝儿颤。
我在角落找了把椅子坐好，王丽丽跟八妹则一人坐在一张单人床上，随后八妹开始讲述祭礼的问題。
在中国本土的道教，祭祀神明的时候，一般多采用全牲或五牲，这是一种信徒对神明表达虔诚的敬意，而民间祭祀神明，依照各地的习俗以及按神明的神格高低、亲疏远近还有品位大小等进行区别，祭祀所用的祭品则分为全牲、五牲、小五牲、三牲、小三牲等多种
牲体是民间最普遍的祭品，人们以生与熟、全与不全、五牲与三牲來区分祭祀的对象，全五牲祭礼往往是民间祭祀最为隆重的象征，常用于较大规模或高级神明的祭祀。
旧时社会中经济较为匮乏，许多家庭无力负担全牲的祭祀，遇到有重要祭典或拜天公等重要的祭祀，往往以五牲的某部分进行替代，旧社会的五牲，必须包括猪头（半猪或羊）、鸡、鸭（或鹅）、鱼、内脏（猪肝、猪肚）等，或者後四种用其他乾货替代，猪头并附有猪尾，表示有头有尾的意思，人们也会用一大块猪肉來代替猪头等等。
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