活，是安贫乐道，最好的生命，是归顺自然。接下来，他放下持有的一切，胸怀前所未有的坦荡，推开那扇稀薄的生死之门。
门外，有灿烂发光的星空、花树和河流，没有执著，没有坚持，没有纠结，没有悲伤，没有快乐，没有轮回。什么都没有，只有茫茫如也的自然，和zio。不对，或许连zio都没有，没有一方zio的土地，能让他做出他，抑或他们本该做出的事情。
就像，这个时代，跟那个乱到一定境界的时代一样，平静到了一定境界，很少有人能做出什么，留给后人。
特别是，所谓文人的那一类人。我们每个人都是自己的陌生人。必须远离误入歧途的自己，才能逃出矛盾重重的人间。
《形赠影》说的就是生命的须臾短暂。这里的陶渊明是谁？形是他油盐酱醋的肉身，影是他孤独徘徊的身影。他将心事满腹，举起酒杯，跟我们诉说。我们，是否也有自己的形神影？那个不甘的自己，究竟是什么？不得而知，只知道，那是现在的自己，不多的追求。
“天地长不没，山川无改时”，天地长生不老，山川不会移动。草木一荣一枯，也永远处于循环之中。
我们这帮所谓灵智的人，不过是可笑的一瞬，刚才还活在这世上，转眼就不见了踪影，而且没有人会察觉身边少了一个人。
亲友也不会永远相思，“但馀平生物，举目情凄洏”，只有旧ri的遗物，让人偶尔目睹伤心罢了。
他说，他没有腾化成仙的道术，将来必死无疑。他还说，“愿君取吾言，得酒莫苟辞”，影子啊，你就听我肉身一句话，喝了这杯酒下，不必再推辞啦！这是俗世的陶渊明，和这混乱时代的其他人一样，面对死亡束手无策，只好每ri不停地饮酒，从而借着酒ing的麻醉来慰藉自己的恐惧不安。
而我就一直在想，当我有一天放弃了，不再有这颗不甘的心，又或者，发现它跟陶渊明的那颗心一样，是无论如何实现不了的，会不会，也只不过是这个样子，或许，更加不堪吧？
那么，《影赠形》的陶渊明又是谁？原来他换了一个影子的身份，回答刚才肉身的自己：“存生不可言，卫生每苦拙”，长生不死是不可能了，这一辈子平安也很难啊！
他说他也想成仙，但这事儿太虚无，只能望洋兴叹。
影子对肉身接着说，我和你相依相伴，共享悲喜，你走进树荫，咱俩暂时分离，你走出太阳底下，我们就又在一起了。
然而形影不离，也有随你肉身同灭的那一天。名也将随之消逝。这么一想，“身没名亦尽，念之五情热”，我情感复杂，喜怒哀乐缠绕着我，使我痛不u生，我不怕跟你一起死，我是怕功名也没有啊。
但是，如果立善的话可以留下我们的爱在这个世界上，我们为何不竭尽全力去做呢？
喝那些消愁解忧的酒，不如做一点不朽的实事。
在这里，这种功名的“不朽”深深地吸引着、诱惑着陶渊明，他的形是个放浪形骸的酒徒，他的影是个追求功名的儒家知识分子。
那么，他的神呢？他的ing神，他的真心到底是什么？世人追名逐利啊，但是我们就是世人，为什么要放弃功名？我们要做出些东西证明我们来过，爱过，活过，又有什么错？！
我们想当我们死的时候，会有一个不是我们身边的人，为我们的死感到伤心，我们甚至，想让自己成为一个符号，这不是功名么？但是这有错么？
这些令人只是听其千年前传下的文字的声音，便为之心折的人物，就这么无奈的一世佯狂不羁，用叛逆的手段去为自己最后的抱负做些什么。
我不想看到这些人无奈的时候，自己孤身一人深夜之中黯然垂泪，不想看到这些人在临死之际，回光返照，却只有哭的力气，还只能大笑三声表达自己的狂傲不羁。
我要这天，再遮不住我眼！要这地，再埋不了我心！要这众生，都明白我意！要那满天诸佛，都烟消云散！十年之后，你可还记得，曾有一人，少年狂言，要，扬名天下？！