了传人。
“殿下臣里有异议！”终于一个比较年轻的墨家弟子出列拜道：“想我墨家先贤翟所创兼爱非攻之道乃是世间消弭一切兵革之良法若人人爱人则世无事世无事则天下安！”
刘荣在心中叹了一声这墨家地思想其实跟刘荣在现代所见到的和平主义非常相似墨家反对一切形式的战争无论正义还是邪恶所以墨家的人制造出的机械大多是防御型的刘荣承认即便是一个心地邪恶的人在读了墨家的思想后心灵也会刹那的忏悔即便是生性嗜杀之人在读了墨家的思想后亦会生出休止兵革地想法。
但是墨家生不逢时至少在人类矛盾消失之前墨家的理想是绝对不可能实现的因为墨家地理想与追求比共产主义更加理想化。
不过这世界是会变的。墨家的思想同样也跟随着世界的变化而有了变化。
春秋之后墨家产生了分裂原本纪律严明的墨家学派一分为三其中一派演化成了农家专门从事农业研究虽在精神上与行动上依然贯彻了墨家先贤‘以自苦为极’‘均分财产’的理想但却再不涉及政治专心研究农业。
另外一派则被世俗所同化他们开始积极干涉政治由此演化成游侠与刺客其中最著名地莫过于墨家巨子当年策划地刺杀战国名将吴起一事后来虽然事败但却亦向世人展示了墨家刺客强大地刺杀能力震撼了当时的君王。
而这一派展到今天已经几乎消弭在人间很少再可在大街上看到那些穿着粗糙地衣服光着双脚背上背着一把重剑头戴
墨家游侠了。
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因墨家游侠的训练方式与锻炼方法实在是太摧残一个人的神经了这世界上能够承受那样严格与残酷训练的人几乎绝种了。
至于最后一派则彻底继承了墨家学派的精华他们不信天命主张‘尚贤’‘尚同’‘非乐’‘天志’对儒家猛烈抨击以延续当年墨翟与孔老二之间的恩怨。
在追寻自己理想的同时墨家的这一派还逐渐开始变得现实不再死抱‘兼爱非攻’这一根本原则。
在抨击儒家的同时墨家的这一派开始了对物理学与力学光学自然科学等等领域探索并创造性的建设出了中国古代的第一项系统性的逻辑学规范了前人的逻辑并细分了逻辑学的各个定义。
可以说历史上武帝朝独尊儒术对墨家的这个精华学派造成了毁灭性冲击。
独尊儒术之后中国从此失去了一个坚定的探索科学领域的充满了浪漫与理想的科学学派。
其他学派或许还可以依附儒家玩玩儒皮x骨但是墨家不行墨家对儒家的仇恨与敌视儒墨之间的矛盾假如要写成文字的话那么即使用一千万字也是无法解释清楚的。
刘荣博览百家典籍自然清楚墨家弟子的顽固以及他们的作用。
他们是出色的科学家与逻辑学家
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