题。
“为何要有国家？为何天下要有天子？生民又为何要以血汗赋税，奉养百官勋贵？”
“谁能答朕此问？”
此言一出，群臣骚然。
这个问题太大了，大到他们从未想过。
他们读四书五经，考科举，做官，治理百姓，一切都仿佛天经地义。
君君臣臣，父父子子，三纲五常，这便是他们认知的世界基石。
现在，皇帝却在问他们，这基石为何存在？
殿中陷入了长久的沉默。
新政委员会的成员们，虽然早被皇帝用类似的问题“轰炸”过，但此刻也不便开口，他们知道，今天的主角不是他们。
而其余的老臣们，则个个眼观鼻，鼻观心，打定了主意，多看，多听，少说。
朱由检也并未指望他们能给出什么石破天惊的答案。
他今天来，本就不是为了“讨论”，而是为了“压服”！
见无人应答，他也不再等待，直接给出了自己的答案。
“因为，事不集则无以成，权不归则无以断！”
“要抵御北虏，只靠宣大蓟辽的边军之力，够吗？不够！必须抽调南方之财赋，征发中原之兵员！否则，北虏先破北，再吞南，天下难免沦于膻腥！”
“要修治黄河，疏通运河，只靠山东、河南一省之力，行吗？不行！必须统筹上下游，横贯东西数省！这动辄百万、千万的治河费用，更不是一府一县能够承担！”
“要赈济灾荒，西边大旱，则以东边之粮补之；南边洪涝，则以北边之财救之！”
“天下钱粮，非为一省一地所有，而是为天下万民所有！”
朱由检站起身，双手撑在御案上，身体微微前倾，目光如炬，已经不再打算掩饰他的思想，也不去做任何的儒家学说攀附。
从今天起，他将从思想上，行动上，全方位鞭挞这个国家前进！
朱由检继续输出：
“这，就是为何华夏要有国家，为何要有天子，为何要有官吏的原因！”
“允执厥中，以御四方，以治万民。”
“这便是大明之责，是天子之责，也是在座诸位，食朝廷俸禄，为国执政的根本之责！”
“生民以赋税供养我等，我等则以太平安康回报之！此乃天道，亦是君臣子民之契！”
“朕作此一答，同意的，举手！”
这一次，殿中的骚动比刚才更加剧烈。
新政派的官员们毫不犹豫地高高举起了手。
而其他官员则面面相觑，眼神中充满了挣扎与惊疑。
皇帝的这番话，完全抛弃了君权神授、天命德化的传统理论，而是赤裸裸地从“功利”、“实用”的角度，重新定义了国家与皇权的合法性！
有理吗？固然有理。
那天下三事，一事比一事致命，诚然无可反驳。
但……太霸道了啊！
片刻之后，礼部尚书来宗道涨红了脸，咬着牙站了出来。
“陛下！”他高声说道，声音因激动而有些颤抖，“《尚书》有云：‘惟德动天，无远弗届’！天子之所以为天子，乃是因其有德，能代天牧民，而非因其能集事功也！”
“君行王道，则四海自平；君行霸道，则天下离心。陛下今日之论，重功利而轻德化，是霸道之始，非王者所为！长此以往，天下人将只知力，而不知礼，国本必将动摇！恳请陛下三思，重申圣人教化！”
朱由检静静地听他说完，点了点头，脸上看不出喜怒。
他只淡淡地说了一句：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
“自古以来，未曾见过百姓流离失所，饿殍遍野，而朝廷能靠空谈道德维持长治久安的。”
“来爱卿这番话，去跟新朝的王莽说，倒是颇为贴切。”
说罢，他看都不再看来宗道一眼，目光重新扫视群臣。
“还有其他人有意见吗？”
大殿之中，死一般的寂静。
所有人都被皇帝这番话给吓住了。
将当朝礼部尚书比作劝谏王莽的臣子，这几乎是指着鼻子骂他迂腐、虚伪，不识时务！
来宗道气得浑身发抖，嘴唇哆嗦着，却一个字也说不出来。
朱由检等了片刻，见无人再开口，便道：“那就举手表决吧。”
这一次，举手的速度比上一次更慢，更迟疑。
但最终，一只只手还是陆陆续续地举了起来，将涨红着脸、孤零零站着的来宗道，彻底凸显了出来。
朱由检敲了敲桌子，仿佛没有看到他一般，继续说道。
“好，国家、天子、诸位的意义，说明白了。”
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