皋按照唐代通行的宫、商、角、徵、羽五音变调整理为黄钟、太簇、姑洗、林钟、南吕五调。《南诏奉圣乐》使用正律，以黄钟为宫，由宫音转到徵音，象征西南归附。
由角音转到羽音终止，象征西南各族决心归唐。
整台乐舞，此起彼伏，歌舞相伴，以宏大的乐章和富于变化的舞蹈来表现唐王朝的文治武功。
将南诏复归唐王朝之后，对唐王朝明君圣主的崇敬之情，对唐朝文化的向往之意，表现得淋漓尽致。这就是这部舞剧产生的历史背景。
可以说，《南诏奉圣乐》是南诏文化最重要的遗产之一，它具有鲜明的时代特色，极强的艺术感染力。
作为唐乐的十四部之一，它是区别于其他乐舞，融时代特色与艺术创作于一身，集歌、舞、乐为一体的经典作品。
《南诏奉圣乐》之中，有龟兹乐、骠国乐，而骠国乐多具“昆仑音”。所谓“昆仑音”，就是佛教音乐。
说明当时南诏社会，与骠国联系密切，佛教音乐由天竺传至骠国，再流行于南诏。
南诏招徕，骠国入贡，献乐于唐，成为一时盛事。这一事实从另一个层面证明南诏中期佛教已然兴盛，由此推理，佛教传入南诏应是初唐甚至是更早时候的事。
这不仅仅是一部艺术乐舞，关乎历史和宗教等文化核心和内涵。对我们来说，它非常宝贵，传递出几个不同背景国家和文化之间的碰撞和交流。
所以，我极力推荐你们过来欣赏，这部乐舞具有特殊的艺术意义。”
麦克一直痴迷中国古代艺术，听完周泽同教授的讲解，对这次演出有了更深刻的理解。
他用流利的普通话赞叹：“多么神奇！这群艺术家能还原古代的艺术，多么震撼的演出！
我真想让所有人都看看，这就是东南亚艺术的顶峰。南诏是一段神秘的历史，有了这个演出，让我们对南诏有了具象化的感官。
周，我想邀请他们到意大利演出，你可以帮忙引荐吗？”
周泽同很兴奋。
“当然可以，你们剧场有多大？我稍后跟她商量一下。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）