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这号板其实是考舍的灵魂。由两块长方形木板组成，内里的一块直接嵌在墙体中，充当座椅。下头还可以放考篮考箱之类。
外头的一块是活动的。墙壁两侧各有高低两道砖缝，当号板插进高处时，就是考试和吃饭用的桌子；当号板插进低处的砖缝时，正好与里头一块平齐，就成了睡觉的床。
可谓将空间利用到了极致。
做完了一切准备工作，还不见考官放题。闲着也是闲着，苏录便取出风炉，在正对着自己位子的墙根下支好，插上烟囱。
又到巷口打了一壶水，还顺便从水缸旁取了几块木炭，投进风炉中，点着烧起水来。
还从食篮中拿出两个糍粑，顺道在炉子边烤着。
他坐在马扎上一边照看炉子，一边观察着糍粑，一时间甚至忘了自己是来干啥的了……
“瓜娃子，安逸得很哦。”一边的考生闻着糍粑的香味嘟囔一声，便也忍不住取出干粮啃起来。
苏录却当没听到的，不交头接耳是他上辈子就知道的考场纪律。
可他上辈子真没想到过，自己有一天会在考场上生着炉子，烧水烤糍粑……
等铜茶铫的盖子咔咔作响，苏录便熄了风炉，拎起茶铫回到位子上，倒一杯热凉茶，优雅地喝茶吃着糍粑，心里一片祥和。
吃喝完毕，他擦干净手，从考篮中摸出那个蜀王府所赠织锦笔袋，小心抽出里头的毛笔。
这笔一看就有年头，笔杆是根被摩挲得发亮的紫竹，温润贴手，手感极佳。
笔头是短锋硬毫，攒得圆滚滚的，锋尖锐利却不扎手，摸上去润软不燥。
但这些都不是之前让苏录惊讶的原因——真正的原因是这笔它没有笔心！
笔心形如枣核，是毛笔头的中心支撑结构。
但这支笔却没有传统的笔心，而是将笔毫理成长笔头，大半藏于管中，靠笔毫自身的聚拢力和与笔管的贴合度固定。
这种工艺名曰‘无心散卓’，苏录之前只在书上见过。
但他知道，用这种工艺制成的笔，又叫诸葛笔。因为他老祖宗苏东坡一生最爱这种笔。而且还写下一篇《书杜君懿藏诸葛笔》，详细记说自己和诸葛笔的渊源——
东坡先生说自己有个前辈叫杜君懿，在宣州当官时善待制笔名家诸葛氏，所以常得其善笔。
东坡先生应举时，君懿以二笔赠之，终试笔不败！
又过了二十五年，东坡先生被贬黄州，君懿去世许久了，但他儿子还存有当年他在宣州得到的笔，东坡先生拿来试用一下，依然良健可用，令他十分震惊。
后来，杜君懿的儿子将剩下的诸葛笔都送给了东坡先生，还传给他藏笔之法，一直用到苏东坡去世，那些笔依然完好可用！
只可惜，北宋灭亡后，诸葛氏的制笔法也在战乱中失传了，后人只能在传说中回味东坡先生的爱笔了。
但苏录眼前竟是一支如假包换的诸葛笔，而且考虑到赠笔人的身份，他的心便砰砰直跳——莫非这笔，竟是东坡先生留下来
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