理的黄凡丁主席很是头痛。因此速和成了主流。
主动与英国人谈判已经成为共识，那接下来的就是如何把意愿传递过去，最后还是解森提出的办法成为首选。其实解部长的办法在二十世纪屡见不鲜，就是用飞机向敌占区投洒宣传单，这是一种简单有效的宣传战和心理战术，而且在二战、朝战、越战中显示出了它的威力，所以这个办法一经解森提出，其他委员也就一致同意了。
宣传单的内容由胖子陈起草，题目为《告粤省同胞书》。原本他想用《告十八省豪杰书》这个题目的，不过遭到其他人的一致反对，解森、杜拉里是认为这个题目太大了，现在用不合适，还是留待以后北伐的时候再说；而吴逸之反对的原因仅仅是不想拾日本人的牙慧，胖子陈只得作罢。
写骈四?俪六的骈体文陈建华并不在行，不过好在有很多范本可以借鉴（抄袭），《告十八省豪杰书》题目不能用，内容却可以用。剔除修改了一些不合适的内容，一篇战斗的“檄文”就出炉了。
“先哲有言曰：‘有德受命，有功受赏。’又曰：‘唯命不于常，善者则得之，不善者则先哲有言曰失之。’满清氏原塞外之蛮族，既非受命之德，又无功于中国，乘皇明之衰运，暴力劫夺，伪定一时，机变百出，巧操天下。当时豪杰武力不敌，吞恨抱愤以至今日，盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。熟察满清氏之近状，人主暗弱，官吏鬻职，军国渎货，治道衰颓，纲纪不振，其接外国也，不本公道而循私论，不凭信义而事诡骗，为内外远迩所疾恶……是以上天厌其德，下民倦其治，将卒离心，不肯致心，故守土之师，败于虎门，歼于舟山，溃于大沽，降于天津。每战败衄，取笑万国。是盖满清氏之命运已尽，而天下与弃之因也。我光复军应天从人，大兵长驱。以问罪于北京朝廷，将迫清主面缚乞降，尽纳我要求，光复汉家江山而后休矣。虽然，我军之所惩伐在满清朝廷，不在本国同胞也；所愿爱新觉罗氏，不及耸从士卒也……切望同胞谅我军之诚，绝猜疑之念，察天人之向背，而循天下之大势，唱义中原，纠合壮徒，兴革命军，以遂满清氏于境外，起真豪杰于草莽而以托大业，然后革稗政，除民害，去虚文而从孔孟政教之旨，务核实而复三代帝王之治。我军望之久矣。幸得卿等之一唱，我军应乞于宫聚义。故船载粮食、兵器，约期赴肋。时不可失，机不复来。古人不言耶：天与不取，反受其咎。卿等速起，勿为列祖列宗所笑！”
当年日本人就打的“驱逐鞑虏，恢复中华”的旗号，陈建华借用过来也正好合适，檄文先否定了满清继承国祚的合理性和合法性，然后大揭满清的黑幕和烂疮，再历数满清对外战争一败再败，最后号召广大同胞认清满清的真面目，箪食壶浆以迎王师。整篇文章文采飞扬，陈建华自己十分满意，专门拿给方从则看了一下。方副主任看过之后，大加赞赏，称此文“扬葩振藻，璧坐玑驰，徜徉恣肆，神完气足，实乃旷古约今”，对这些赞美陈建华也就脸不红心不跳的笑
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