伯伦楼总是京城数一数二的馆子，张廷玉、武丹也不是不食人间烟火，刘八女认的不奇怪，从一进门他就知道方先生这气受定了。但他奇怪的是张中堂跟武大人在地上跪着……
张廷玉也不是一直跪呢，方李二人被武丹丢下去弘皙也把他搀了起来，纵有主奴的名分但奴大侵主也是老理儿。随后，方李二人的谈话虽未听到但方苞的喊声却足以穿堂入室，张廷玉愣了——他恍惚有了当初大阿哥胤褆的觉悟，弘皙怎么可能如此妖孽！
弘皙的言论即便对儒家对士林不利，但站在公允张廷玉必须承认言之有物，尤其分析是剃发易服，尤其是对某些因为利益而排斥国族的士子或士族尤其适用。
凿凿，驳无可斥，只有逆来顺受，这才有了方苞列举君子儒小人儒，恨不能拿杆子把士林扒拉成两半！这才有了李绂要敲登闻鼓请皇上来做主，治大国若烹小鲜，《道德》之言皇上圣明。这才有张廷玉颤巍巍的跪求，……这官绅一体纳粮是谷莠一起铲顺带还带除根，太阴狠！
皇上巡江南说永不加赋，朝廷规定二十税一加上火耗最多不过十八税一，貌似对高官厚爵登堂入仕者来讲不过九牛一毛。但事实上谁要真这么想才叫读书读傻了。既有权官商必定应运而生，不纳税捐的外延下更有些商家心甘情愿的送上干股，如今，乡下有土地农庄城里有买卖店铺，要捐税齐来数目得有多大？地主家也没有余量啊，更何况一旦这特权没了钱途也无亮！
再想的远一点，达官硕儒、举子乡绅、秀才童生组成士林，三级金字塔结构中秀才童生是基础且队伍庞大，究其原因，说是万民向《礼》不如说是不纳捐税一人得道鸡犬升天的诱惑，苦了我一辈幸福万万年，才有万般皆下品惟有读书高，才有秀才童生们的源源不断，士林当以前赴后继。
而今，熬寒窗的秀才养身尚不足且要捐纳，为夫要贤为子要孝，父母妻儿顶寒霜战酷暑如马牛般劳作于田野，你说他还有什么心思苦读圣贤书？捧书之手满手黑泥。劳心者去劳力有辱斯文，说不得更有聪明人就要把熟读圣贤文练就的聪明脑瓜用在其他地方来牟利，修身齐家治国平天下，一家不养何以养天下，逐利之始，士林之清高皆无！
最大隐忧在连些许供养都没有的童生们，在万民间！
今天的读书无用论怎么来的？学费在飞涨，好容易读个本科毕业却等于失业，三餐不继四体不勤五谷不分六亲无靠弄得而自己跟乞丐似得，都是亲儿子谁不心疼，干脆，扫盲似得读个初中顺带长大成人，干脆学门手艺，将来娶妻成家养子奉亲也算是有了保证！
没了心向神往，而传承如链条环环相扣，不需什么三五十年，只需一环脱节，士林就算崩盘！
弘皙之为是破釜沉舟，砸了士林的锅，凿了士族的船，孰不
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