不再追究仓措的犯上，但要章嘉呼图克图为皇阿玛的回归重新铺路，虽处罚弘皙处罚，但“骄纵”算不得什么罪名，毕竟，弘皙不是才八岁么？根本用不着佟国维嘴里的“大赦”，换个角度说，抄写经书甚至可以算孝道！
雍正的做法是典型的各打五十大板，至于最后拉上兄弟们，貌似征询意见事实上却是向太后展示自己的胸肌，提醒她老人家，在这乾清宫里，朕，说了算！
但他想美了，心里美都只是他的，别人什么也没有！
对太后来说，弘皙依旧活着，还健健康康的一顿拳打脚踢废了科尔沁最强壮的勇士，她的计划就无从展开，这如何能忍？两步走到雍正的面前，“皇上，哀家知道你曾以孝道逼压诸位皇子，可如今弘皙阻断了圣祖回归佛国之路，你却如此轻描淡写，难道只许州官放火不许百姓点灯之事也要发生在天家？”
一句话说的雍正眉头皱紧，心说这才颠倒黑白呢？以前逼压四弟是你这老虐婆吧？更将乌雅氏牵连进来，若不是四弟揭破了你博尔济吉特氏的“阴谋”，你又如何会退走？如今又要在朕的头上故技重施，还要跟朕一样拉上兄弟们，难不成你觉得朕好欺负？
马克思在剖析无产阶级革命性的时候曾经说过，失去的只是锁链，获得的却是整个世界。当昔日饱受欺负的弱者一日翻身做主人，因为往昔的不堪回首，他对胜利果实的保护欲望也必然更甚。雍正做太子，扮演的就是弱者的角色，上有皇阿玛压迫，下有兄弟们排挤，如今天地一人了，他如何容许头上再有“婆婆”？
于是，当“欺负”两个字浮现在雍正的脑海，他险些就要怒了。
比他能怒的是李佳氏，同样是母亲，乌雅氏能为儿子挺身而出，她一样不缺乏勇气，此其一。其二，她与博尔济吉特氏一样，母族同是外藩扎萨克，其父虽是轻车都尉，但其祖父却是汗王，减丁的屠刀一样悬在部族的头顶上！
博尔济吉特氏那点心思自以为隐秘，但草原儿女也不都是直来直去的，额尔家族当初将她嫁与胤礽做侧妃，就是放长线钓大鱼，想着有一天能取博尔济吉特氏而代之。直到圣祖大行，太子即位新皇，李佳氏似乎看到了希望，儿子哟啊从太孙变成太子，加之太子妃早亡，自己名正言顺的就该是皇后！
之所以说是希望而不是确定，因为她知道这事不能急，要徐徐图之！
作
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