之上船桅如蒿，商贾如梭，热闹非凡。
通州最高处为燃灯舍利塔，就在潞河与运河交汇处数百米，塔下有佑圣教寺，自古便是燃灯古佛的道场。据《妙法莲华经》记载：佛祖还是善慧童子时，这位已经是佛陀，一日两人同行于路上，善慧童子发现前面有一滩污水，担心污水脏了佛的双脚，就扑在地上，还用自己的头发铺在污水上，等燃灯佛从头发上走过去。
燃灯佛看善慧童子这种布髪掩泥的情景，就授记说：善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼！
无量劫后，释迦做佛陀，尊燃灯佛等七佛为过去佛，以弥勒为未来佛。如今许多庙宇的大雄宝殿中燃灯佛居左、释迦佛居中，米勒佛在右，便是代表过去、现在、未来三世。
康熙十八年，京城大地震，寺院后砖塔倾倒，发现一颗佛牙与数百粒舍利，寺内早有实录记载塔内藏燃灯佛之遗蜕，有此为证更是惊动朝廷。康熙亲自下旨，就在原址上重修八角十三层密檐实心塔并扩建古寺。
燃灯塔有须弥座，各面以精美砖雕镶嵌，雕佛像104尊，每椽悬铜铃一枚，共2232枚，上刻供养者之名。康熙三十五年，塔顶无端生出一颗榆树，几年间已是枝繁叶茂，浓荫如华盖，塔上生树本就惊奇，联系佛经所载，信徒皆以为神异。
八月二十二日，为燃灯古佛之圣诞之日，佑圣教寺本欲大开七日水陆道场，因头天晚上宛平永定河之水导入潞河，水漫家园之危顿解，信徒皆以为佛佑，整把的香烧出明火来，更像是纵火之人，头一日便生生烧化铜炉，若不是现场正好有几位贵人，指挥侍卫伴当们抢救得力，本是祈福的道场险些成了灾难。
如今道场虽散，烟雾之气犹存，身穿簇新僧袍的小和尚们忙忙碌碌的正在清扫，远远瞥见几位贵人过来，赶紧避让，口宣佛号。
几位贵人的确也没亏了“贵”字，庄亲王博果铎居中，左右分别是睿亲王苏尔发，肃亲王丹臻。庄亲王与睿亲王居都已年过五旬，却是苍发黑须丝毫看不出老态，一身团花的锦袍压边绣着万字不到头，看上去就像是寻常的富家翁。倒是正值壮年的肃亲王丹臻，因为随政噶尔丹被箭伤了肺部，早早的佝偻了身子不说，还时不时的咳嗽几声，一身青布长衫衬着苍白的脸面，就像那些习惯长期浸淫于阴谋诡计中的狗头军师。
这三位后边，克勤贝勒噶尔汉与裕亲王世子保泰皆做士子打扮，一左一右扶着已近六旬的信贝勒董额，说说笑笑，就如陪着家中老人的孩子。
侍卫伴当们簇拥着
（本章未完，请点击下一页继续阅读）