大宋建隆二年七月初。
经过多日的忙碌后，垂拱殿内的阅卷工作终于结束。
整理完录取的试卷后，殿门在禁军的推动下缓缓打开，赵德秀的身影出现在众考官眼中。
赵德秀转目望去，发现站在殿门内的每一位考官，都脸色憔悴，精神不振。
甚至有的考官，花白的胡须上还沾染着墨迹，看起来颇为不雅。
当世的儒士，通常对个人形象颇为看重。
能让考官们来不及清理胡须上的墨迹，足以说明多位考官在过往的时日中，是如何专注于阅卷一事。
这一份专注，值得赵德秀心生敬意。
赵德秀快步上前，对着一众为国取才的考官拱手道：
“近日来，辛苦诸位贤卿了。”
见赵德秀体谅自身的辛苦，每一位考官憔悴的面容上，都露出了些许笑意。
能被扔进垂拱殿中的考官，除去要是世之大儒外，还必须有着一定的阅卷经验。
但诸位考官过往阅卷多次，从无如这次般劳累过。
李昉回想起前朝阅卷时的惬意生活，忍不住在心中万般追思。
从赵德秀的态度足以看出，来日本朝的每一次阅卷，都将会如这次般严苛。
位列考官之首的张昭，对着赵德秀一拜道：
“合诸位同僚之力，今次共录取试卷共七十六份。
录取试卷皆已封录完毕，待太常寺官员与原卷对应姓名、籍贯后，就将有一份录取名单呈送给殿下。”
从张昭的话中可以得知，今科录取的进士为七十六人。
这一人数相比于前朝，属于是翻倍的增加，但若放在三千人的基数中，看起来则有些少。
实则这一现象是正常的。
科举考试，只要考官不有意放水，是基本不会有滥竽充数的情况发生。
因当世的知识传播，远不如后世的便捷。
后世的学子从小接受系统教育，加上许多人本就是在众多知识流的沉浸中长大。
故遇到某一论题时，许多人都能引经据典的扯上一大段落。
当世的学子，接触的知识面很狭窄，还大多是自学。
单“引经据典”这一项，足以难倒大部分学子，更不必说还要进一步的鞭辟入里，言之有物。
“国家以严取士，理所应当。”
赵德秀还以为，张昭是在担心他录取人数少，会引得自己不满。
但张昭的本意并不是这。
说完取士人数后，张昭抚须道：
“臣阅卷多次，标准并未改变。
然今科竟能录取七十余人，实出乎老夫所料。
一科尚且如此，不知过往有多少贤士，被庸碌之辈阻隔于朝堂之外。
殿下的改制之心，臣今日知矣。”
原来张昭是想夸赞赵德秀主持的新政。
张昭出身濮州张氏，濮州张氏历代来做官的不多，却善出大儒。
因濮州张氏，有世传经书，属于儒家中的名门望族。
凡为大儒者，大多喜欢推崇“复古”，在新政刚开展的时候，张昭便对新政抱有犹疑看法。
张昭的名望甚高，他的看法间接影响到朝中许多大臣。
可张昭虽心有犹疑，却从不会公然无端攻击新政，他带着理智的态度，审视着新政的一系列发展。
唐末儒士还未进展到后世那般，大多是外清内污的腐儒。
而在阅完卷后，放在摆在面前的事实，张昭改变了他对新政的看法。
察觉到张昭言语中流露出支持新政的态度，赵德秀连忙上前搀扶住这位朝中宿老。
“张公能知我心，实乃我之幸事。”
“然朝野上下，能知我心者，又有几人呢？”
当下环绕在赵德秀身边的，都是支持新政的官员。
可这一部分官员，放在整个中枢中来说，终究还是少数。
目前朝廷中的官员，根据对新政的态度，可大致分为三类：
一类是以赵普、薛居正等为代表，表示支持。
一类是如李昉、师颂等为代表，表示反对。
这两类官员的数量都算不上多，大部分都是第三类以张昭为首的犹疑者。
若是能得到张昭的支持，那第三类官员很有可能会转变态度。
朝廷上下同心同德，方能让建隆新政愈发释放出活力。
张昭历任多朝要员，他岂能听不出赵德秀话中的深意。
看着搀扶臂膀的那双手，张昭严肃的神情缓和了些。
他在走出殿门后说道：
“殿下勤修德政，同僚观望之心，自有老臣前去分说。”
张昭对赵德秀是有着天然好感的。
这倒不是张昭想趋炎附势
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