《神愿经》的经文正中，高盘其中的金色佛陀，金光闪烁，如置身星空，皓月光辉仿佛都被他散发出的光芒所遮所掩，万千光辉加诸于其一身。
居中为佛陀，源自佛陀国！
佛陀国离大赵帝国极远，鲜为人知，非常神秘！不过自从他们传教士进入大赵帝国，传扬所谓的佛教后，没多少年就在大赵帝国建立起不少寺院，吸引了不少的信徒。
礼佛、参禅！
佛教信徒日常所做的事情基本上就这两样。不过杨顶天知道，真正懂得如何“礼佛、参禅”佛教信徒不算多，而且大多是大赵帝国门阀世家的贵族，比如像华雍夫人这种人。其余的大都盲目的信仰或是跟风，对“佛”的意义只是一知半解，甚至完全一窍不通。
华雍夫人就绝对是个真正的佛教信徒，不但每天很认真的“礼佛、参禅”，还经常去积香山的佛寺和庵堂拜佛。甚至连武候府的书屋也藏匿了不少的佛经书籍。
杨顶天正是在武侯府呆了半年之久，在当舒世福的“替身”时曾经因为无聊翻阅过不少佛经，因此才能识别《神愿经》中那金色佛陀的来源。
“我现在已达到武士修为，果然是如传闻一样，初窥武之大道，看来这《神愿经》还隐藏着不少的秘密，只有我的实力提升的时候才能逐一的发现。这个‘神愿如来佛’的佛像只有在我晋升到武士级别才能看到，肯定不会是单纯的图像，其中应该隐藏着更进一步的修炼功法吧？”
想到这点，杨顶天不由激动了起来，当下不再理会目前的处境，盘膝坐在方桌前，学图案上面的“神愿如来佛”的样子，双手结上法印，开始按照过去修炼神念之力的法门，默诵《神愿经》的经文：
“汝及众生，应当专心系念一处，想于西方。云何作想？凡作想者，一切众生，自非生盲，有目之徒，皆见日没。当起想念，正坐西向，谛观于日欲没之处，令心坚住，专想不移。见日欲没，状如悬鼓。既见日已，闭目开目，皆令明了。是为日想，名曰初观。”
“此想成时，一一观之，极令了了。闭目开目，不令散失。唯除食时，恒忆此事。如此想者，名为粗见极乐国地。”
夜深人静，杨顶天静坐了大约一柱香的时间，就渐渐进入了状态。
感觉到神念之力逐渐的壮大起来，越来越壮大，随着经文不断的默诵，神念之力似乎要凝结成实体一般，甚至似乎要从头顶的百会穴上冲体而出。
《神愿经》的经文阐述共有九篇，可习得种种神通！杨顶天手上却只有前三篇。
第一篇：神念外游，金刚不避，可穿五行！倘若能够将神念壮大到“凝若实体”地步，就可以脱体而出，即是传说中的灵魂出窍。
第二篇：金刚不坏，罗汉禅身，神威不惧，不畏黑暗，可见真神。
大武师境界练就的正是“金刚不坏之身”，而《神愿经》第二篇，就已经是金刚不坏。显然将《神愿经》的修练到第二篇，实力就可比大武师的强者。
“神人合一，可窥神愿如来！”
这是《神愿经》对于第三篇的记载，只有寥寥几字，却有道
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