客家人由于没有文字记录，流传下来的很碎片化，每人说法不一样。
但没关系。
毕竟神话就是神话，不是现实生活，很大程度上是虚拟的现实，不真实的现实，所以没必要纠结它的真伪。
如果一定要说真伪，它就是假的，如果说一定是真的，你把神仙找出来看看。
第一个说神话故事的人肯定也是拍脑袋拍出来的，只是听的人多了，慢慢地流传开来，成了神话故事。
故事本身就是故事，不是真正的现实生活。
还有其它的客家文化也深深融入鄙人的心底，让其欲罢不能。
比如母亲。
我们那地方称母亲为＂阿嫩＂。
尽管离开了这地方很多年了，但与母亲相见，我还是会本能叫＂阿嫩＂，而不是喊妈妈。
大家都叫妈妈，但我说不出口，即使说了，心里也会很别扭，很痛苦。
只有说＂阿嫩＂，心里才格外地舒畅。
父亲也是如此。
我们那地方喊父亲为＂阿爸＂。
我一直喊我的父亲为＂阿爸＂。
即使在正式场合，或者远离故土的地方，也是如此。
唯有如此，才觉得真实。
可以说，今生今世，客家之情将永藏心中。
自然作为客家人，有责任有义务把桃坑客家人的生活记录下来，作为客家历史的一部
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