彼此之间的仇怨非常深，这是对的。
但在争斗中，客家人处于下风。
毕竟客家人是少数人，而且当地人把持着当地政权，况且抢夺他人土地，也为社会法律所不容，所以在争斗中，客家人生存状况始终没有得到根本性解决。
于是，很多客家人占山为＂匪＂，以抢劫当地富裕人家为生。
抢劫队伍中人数有多有少，少的几人，多的几十上百，估计也没有固定目标，谁家有钱，就抢谁家。
代表人物就是井冈山的袁先生和王先生。
毛没有到井冈山之前，他们就是客家有名的抢劫队伍，名曰＂打土豪＂。
当然，不能说这个做法不对。
如果放在特定的历史背景下去说，还是可以理解的。
当时的中国是一个军阀混战的年代，全中国的土地七八十归地主所有，这些少数特权阶级在盘剥劳苦大众，绝大多数劳动人民居无定所，食不果腹，处于水深火热之中，社会矛盾非常深。
这是一个非常不公平的社会。
维持这个不公平的政权也是非常腐败的，所以推翻它，建立一个民主政权也是民心所向。
如果给予客家人最基本的生存权力，客家人也就不会占山为＂匪＂了，所以袁先生和王先生的所作所为有他的合理性。
一句话，客家人这样做也是生存所逼。
有的人可能会说，为什么不拿钱去购买呢？不是就没有矛盾冲突了。
其实，这有点站着说话不腰疼的味道。
客家人是在当地没有办法生存，才背井离乡，如果有钱，他们为什么要离乡？
就是因为没地方打工，一无所有，只好跑到原始森林谋生。
如果无以为食，自然＂饥寒起盗心＂。
当然，有一部分客家人没有与当地人争斗，而是选择租当地田地为生，靠自己勤劳慢慢地富起来。
比如罗克绍家族。
罗氏在客家人群中是一个大姓，人口众多。
以前客家
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