仓央嘉措却说：“佛经上所说的苦，其实是一种超然世俗的乐，比如一块被火炉烧红的铁，从炉里拿出的一刹那间，可谓是火星四溅，表里如一，谁能说它经历的火烧是苦吗？”他又对刚才说黑暗中潜行的喇嘛说：“这位师傅说在黑暗中潜行就是苦，那请问一只蚯蚓，它在黑暗地里是苦还是乐呢？”那个喇嘛被仓央嘉措问的哑口无言。仓央嘉措接着说：“再比如一个小孩天天在家里练习走步，他跌倒再站起，站起再跌倒，直至完全会走路，你见小孩在练习走路时脸上是苦涩的吗？相反他在练习过程中，乐呵呵跌倒，乐呵呵地站起，谁能说这种练习是苦吗？”仓央嘉措的精彩辩证赢得了人们的一阵喝彩。
在一旁倾听的顿珠，觉得这些年自己和妹妹相依为命，在外人看来是有点苦，但她们从书中得到的智慧是别人体会不了的。想到这她突然向仓央嘉措问道：“那佛祖为什么还说：苦海无边，回头是岸呢？”仓央嘉措看着眼前的女子，身穿一件褪了色的红褐色长袍，头发对半分开，戴着三角形的巴珠，顶髻上有一颗孙耳石，一对水汪汪大眼睛凝视着自己，就好像等了好长时间的学生，期待老师的答疑解惑。
众人的目光一下子集中在仓央嘉措的身上，在他们看来这个问题是很难回答的。仓央嘉措看了看众人，微笑着说：“这个问题佛祖已经给我们答案了。”众人一片茫然，只听仓央嘉措又说：“佛祖所说的苦海，指的就是修行，他是劝那些把修行当成苦海的人们回头，也就是我们在场的这些人；而那些真正把修行当作快乐的人，是不论遇到什么样的艰难险阻，都不会回头的，因为他们把修行当做最快乐，最舒心的事。最终这些人度过了‘苦’海，到达了彼岸，成了万人敬仰的佛驼。”仓央嘉措的精彩论断，让在场人们个个伸出大拇指。
年轻英俊的仓央嘉措以他豁达的世界观赢得了顿珠的芳心，美貌若仙的顿珠也让仓央嘉措惊喜不已，在他看来这个姑娘能提出这么深奥问题，肯定是读了不少书籍和经历了一些不为人知事情吧！
自打那天以后，顿珠只要有时间就会到龙王潭，听仓央嘉措讲经辩法，还经常把自己的世界观与佛法参在一起让仓央嘉措解答。一来二去两人便产生爱慕之情。因仓央嘉措化名叫嘉错，穿的又是普通百姓的衣服，顿珠不知道他的真实身份，两人很快坠入爱河。
仓央嘉措和顿珠的事引起了红宫正反两派的密切注意。身为师父的弟悉见仓央嘉措整天谈情说爱、花天酒地，内心非常高兴，他甚至故意纵容这位未来红宫的主人堕落下去，这对他长期独揽大权十分有利。而反对派一方的拉藏鲁白他们，见仓央嘉措不问政事和老百姓混在一起，特别是违反清规戒律与女子厮混，这一切这正是他们弹劾仓央嘉措的有力说辞。
仓央嘉措早已看穿了红宫的两股势力，在西藏的政权上暗地里互相争斗，他深知自己就是人家手中的一枚棋子，任凭他们摆来摆去，他觉得只有和顿珠在一起，自己才感到亲切和安全。时间一天一天地过去了，不祥的命运最终降临在仓央嘉措的头顶。他的亲信才让告诉他，拉藏鲁白要抓顿珠和她的妹妹旺珠，以破坏红宫的清规戒律来弹劾仓央嘉措。
仓央嘉措知道这个消息后非常震惊，他知道一旦让他们抓住顿珠姐妹俩，不但自己的性命保不住，而且还会诛连到她们姐妹俩的。仓央嘉措趁着夜色来到顿珠家，把自己的来意和真实身份告诉了顿珠。顿珠并没有怪仓央嘉措隐瞒自己的身份，她说：“从第一次在龙王潭听你和众喇嘛辩经时，我就知道你不是一般人，直到一次在红宫进香时看见你给信徒们摸顶证实了我的猜想。我不怪你，让他们来抓我吧!”
仓央嘉措见顿珠不肯离开自己，焦急地说：“顿珠，这些人心狠手辣，什么事都敢做，不能拿生命冒险啊！”顿珠扑在他的怀里哭着说：“不，我死也不离开你！”看着落泪的顿珠，仓央嘉措也忍不住流下眼泪，他说：“都是我害了你们，都是我害了你们，你和旺珠赶快走吧！去尼泊尔，等我执政了，再接你们回来。”顿珠把他楼的更紧说道：“不，我不怨你，我不怨你，我不走！我不走！要死死在一起。”两人抱在一起哭成一团。突然，仓央嘉措一把推开顿珠说：“顿珠，咱俩死不足惜，可是旺珠才十岁，不能因为我们葬送了她呀！”听了仓央嘉措的话顿珠清醒了许多，她想起妈妈临终时，要她一定把妹妹照顾好。
仓央嘉措让他的亲信才让和次仁，护送顿珠姐妹去尼泊尔避避风头，等自己执掌红宫大权后，再让顿珠姐妹回来。顿珠自知这一去不知何年何月才能回来，提出要到林云向她唯一的亲人外婆告别。仓央嘉措把自己的银两和珠宝交给顿珠做盘缠，顿珠含泪离开了仓央嘉措。
顿珠姐妹俩骑一匹马，才让和次仁各骑一匹马，四人来到了林云外婆家。顿珠怕外婆担心她们姐妹俩，谎称去孜珠寺替父母还愿，可外婆从她的脸上和行囊看出，将要发生的事情不是那么简单。老人家边做饭边安顿姐妹俩：“顿珠，不管你们去哪里？一定要照顾好旺珠，外婆老了，她就是你唯一亲人了。”顿珠强忍眼泪答应着外婆，外婆又对小旺珠说：“旺珠，在路上要听你姐姐话，学会保护自己，保护你姐姐。”不谙世事小旺珠说：“外婆，我们去西都还愿，过几天就回来了。”吃过饭外婆把顿珠叫到里屋，老人家从柜子里拿出一个香囊说：“顿珠，外婆没什么东西，这里面有一百个虫草，是你外公一辈子从每年的虫草中选出来的，是虫草之王，能解毒，或许你能用得着。”
顿珠拜别了外婆，四人骑马向西走去。因怕拉藏鲁白的人阻拦只能走小路，大约走十几天，来到了喜马拉雅山脚下的一个小镇，四人在小旅馆吃过晚饭就睡下了。第二天，一大早，次仁敲开了顿珠姐妹俩的门说：“主人，那胆小的才让不见了，大概是受不了爬雪山的苦跑了。”顿珠看了看次仁说：“不会吧！或许是出去买东西去了？”次仁坚定地说：“我善良的主人，他昨天夜里问我，翻雪山的路好不好走，我说走大路好一些，可我们不敢走大路。今天早上起来他就不见了，马也不见了。”顿珠说：“他会不会去探路去了？这样，你到镇上找找他，顺便买些熟青稞，干牛肉和青稞酒回来。”
次仁买了一大堆东西回来了。三个人吃过饭，才让还是没有回来，顿珠说：“看来才让是不会回来了，从小路翻越雪山确实太难了。”次仁说：“可怜的家伙，等我回去告诉活佛，再收拾他。”顿珠：“算了，一路上他也为我们做了不少事情，只是前面的路太凶险了。如果你想回去，我也不会拦你的。”次仁跪下说：“我善良的主人，我受活佛多年恩赐，正是报答他的时候，我绝不会丢下你们的。”
三人骑着马向雪山进发。随着雪山越来越高，马匹抵不过雪山的寒冷倒下了，他们又买了两头牦牛继续向上攀爬，饿了吃炒青稞和牛肉干，冷了喝青稞酒。又走了三天，次仁指着前面高山说：“主人，翻过前面的山口就到尼泊尔了，今天我们就住在这里，明天一早我们再翻雪山。”次仁在一个避风的地方挖过夜住的雪洞，顿珠和妹妹卸下牦牛背上帐篷和物品，次仁挖好雪洞后，又和顿珠姐妹俩把帐篷支在洞口，次仁点起柴火，烧了点雪水。水开了，次仁让顿珠姐妹俩在帐篷里吃东西，自己在外面安顿两头牦牛。
顿珠和旺珠正吃着糌粑，次仁进来拿起青稞酒酒囊说：“主人，我看见北方飘过来了黑云，好像是暴风雪要来了，喝点青稞酒，来抵御暴风雪的寒气。”次仁给顿珠和旺珠倒了半碗青稞酒，顿珠姐妹俩端起酒碗一饮而尽。顿珠见次仁不喝，说道：“次仁，你也喝点吧!驱驱寒。”哪知道次仁哈哈大笑说：“我尊敬的主人，我的任务完成了，我要下山了，不需要酒了，哈哈！”顿珠愕然道：“难道你也离我们而去？”次仁又笑道：“我的主人，难道现在你还不知道，活佛为什么把你们送到尼泊尔吗？”顿珠茫然道：“不是拉藏鲁白知道我和活佛的事，要抓我们吗？”次仁嘴一撇摇摇头说：“我的主人，到了这个时候，我实话告诉你吧！是活佛又看上一个姑娘，怕你去红宫里闹，让我在雪山中，给你们酒中下毒。”“什么，给我们下毒？”顿珠看着得意次仁又说：“这？不可能！不可能！”次仁接着说：“是的，当初我也不相信，可是，活佛说你是罪人的女儿，罪孽太重，亵渎神灵，所以……”“别说了！”顿珠打断次仁的话，眼泪哗哗地往下掉。这时，小旺珠捂着肚子说：“阿姐，我肚子疼。”顿珠也觉得自己的肚子也不对劲，指着次仁怒道：“你？你们连个孩子也不放过！”次仁说：“这是活佛的旨意，才让背叛了活佛，是我杀了他。”次仁看着顿珠搂着旺珠说：“我的主人，墓穴给你们挖好了，我的任务完成了，愿菩萨保佑你们。”
次仁说完退出帐篷骑着牦牛走了。顿珠抱着旺珠大声嚎道：“旺珠，都是姐姐害了你，都是姐姐害了你，阿爸！阿妈！是我害了妹妹，外婆……”，顿珠突然想起外婆说虫草能解毒，就从怀里拿出香囊把虫草倒地上。说来也怪，这些虫草一个个金黄金黄的，极像活生生的虫子，那眼睛，口器，肢节，还有下面十几对微凸的足脚也都看的清清楚楚。顿珠抓起几只虫草塞进旺珠的嘴里，又拿起另一个酒囊把青稞酒往旺珠嘴里灌，旺珠慢慢噘着虫草，脸上露出微微的笑容，顿珠又抓起几只虫草塞进自己嘴里，喝了几口青稞酒。
旺珠年龄太小了，抵不住毒药的药性。她睡在顿珠的怀里，全身不住地打颤，嘴里不停说：“阿姐，热，热。”看着奄奄一息妹妹，顿珠大声叫着：“旺珠，旺珠，你醒醒，你不能丢下姐姐，不能丢下姐姐啊！”旺珠嘴里只会说：“热，热。”顿珠把妹妹抱出帐篷，看着快要落山的太阳哭叫道：“喜马拉雅神，为什么？为什么这么大的雪域，没有我们姐妹的容身之地！仓央嘉措！为什么要赶尽杀绝？她可是个孩子啊？！”
山坡下的次仁正催赶着牦牛向山口跑去。顿珠撇了他一眼，对着太阳大声喊道：“太阳神！你看到了吗？这就是你的使者，一个至高无上的佛驼，不放过一个孩子！我恨你！恨这个世界！”顿珠骂完嘴里发出怪异笑声。顿珠长时间的怪笑声激活了山顶上的雪，松软的积雪顺山而下，形成了巨大的雪崩。次仁看着一泻而下的雪崩拼命抽打着牦牛，嘴里不停地嚎叫着：“雪崩了！雪崩了！”顿珠看着次仁绝望的叫声，笑了笑把旺珠抱回雪洞里。巨大雪崩摧毁了帐篷，把整个山谷掩埋了。
拉错看到这里气的把手抄本扔到一边。在他心目中，仓央嘉措是西藏近代文学史上的一座丰碑，他的地位在整个藏区人民心中是不可复制的，他的存在颠覆了传统意义上的尊贵与卑微的划分，让人们重新定义了在清净的佛国世界里，爱是高尚的、纯洁的，是光明正大的。作者怎能肆意诋毁一位伟大的雪域之神呢？
拉错对作者亵渎仓央嘉措的声誉非常不满，这也可能是作者没敢署名的原因吧！拉错睡在床上，眼前的问号一个接着一个钻进他的脑海里，这个作者究竟是谁？剩下的那几页应该把仓央嘉措写的更惨吧！？好奇心再一次战胜了拉错，他又拿起手抄本一看究竟。
手抄本上写道：原来这一切都是仓央嘉措的师父弟悉策亲手划的，他怕拉藏鲁白用顿珠来弹劾仓央嘉措，如果仓央嘉措被弹劾了，他独揽红宫的大权也就保不住了。于是，弟悉买通了仓央嘉措的心腹次仁，让他在雪山中除掉顿珠姐妹俩，从而达到他长期控制仓央嘉措，独掌西藏政权的目的。拉错看到这里长长出了一口气，他十分后悔自己刚才对作者的误解，于是赶紧双手合十，向手抄本拜了三拜，以求作者谅解自己的冲动与鲁莽。
手抄本上写道：弟悉的险恶用心没能保住六世佛祖，拉藏鲁白以仓央嘉措不守清规的罪名，上书清康熙皇帝，要求废黜六世佛祖仓央嘉措。清政府为了稳定西藏政权，答应了拉藏鲁白的请求，下诏将仓央嘉措押解进京，同时，诏书还要求将仓央嘉措和他的唐卡释迦牟尼弘法图一同进京。
这给刚刚稳定西藏政权的拉藏鲁白出了个不小的难题。因为做贼心虚的弟悉，自从毒死顿珠姐妹后，夜里常常梦见顿珠姐妹俩向他索命，在短短一个月后，弟悉的精神世界彻底崩溃了，变成了一个疯子。弟悉疯了后，拉藏鲁白也怕顿珠姐妹俩向他索命，就问巫师如何能让顿珠姐妹俩的灵魂安宁，不来骚扰自己。巫师说要让顿珠姐妹俩的灵魂得到安宁，就得拿仓央嘉措的心爱之物释迦牟尼弘法图来禳镇。可问题来了，释迦牟尼弘法图是康熙皇帝钦命进京之物。本来拉藏鲁白怕康熙皇帝怀疑自己乱政，如果不上交释迦牟尼弘法图，就让康熙皇帝找到诛杀他的借口，可上交了释迦牟尼弘法图又怕顿珠姐妹索命。巫师说将释迦牟尼弘法图一分为二，一面上交康熙皇帝，一面用来禳镇顿珠姐妹。但对康熙皇帝不能说实话，就说仓央嘉措在进京的路上染上霍乱病死了。他的遗愿就是把他的心爱之物释迦牟尼弘法图盖在身上，这样既不违背皇命又能除掉仓央嘉措这个后患，同时又达到了禳镇顿珠姐妹的目的，可谓是一石三鸟啊！
于是，拉藏鲁白让手下丹东在青海湖畔刺杀仓央嘉措。丹东早已看透了腐朽的西藏政权了，他非常喜爱仓央嘉措的才华。于是，在青海湖畔的驿站里，丹东把拉藏鲁白要加害仓央嘉措事告诉了仓央嘉措，并说自己并不愿意加害仓央嘉措，让仓央嘉措趁黑夜逃走。为了不让拉藏鲁白对丹东起疑心，仓央嘉措留下释迦牟尼弘法图，独自坐一艘渔船跑了。
拉藏鲁白命巫师把释迦牟尼弘法图一半禳镇在唐古拉山上，并在山里上修建一座喇嘛庙，封丹东为喇嘛庙的活佛，让丹东一家世代超度六世喇嘛的亡灵，把弘法图的另一半送往京城。拉错怎么也没想到顿珠姐妹俩落得如此下场。顿珠花一样的年龄，旺珠个不谙世事孩子，最终成了权术家的殉葬品。而仓央嘉措在青海湖畔被丹东放跑后，最终是死是活成了一个难解的迷团。
拉错接着往下看，释迦牟尼弘法图是古印度孔雀王朝时期，为了纪念释迦牟尼“推动正法之轮，碾破异端邪说”的功绩而制作的。唐卡正面主尊为释迦牟尼佛：佛祖现成道相，托钵而住，顶覆华盖，上方正中央是以莲花生大师为首的三祖师的画像。
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