确定，一切等那人来了便知，这涉及到‘后山’的事。”
一提“后山”二字，主持立马恍然大悟，脸上的表情也变得凝重起来。
沐寒细细地欣赏着三清殿石栏杆上的雕刻，上面均镌刻着极其精细的画幅，都是依据中国的典故而绘的。
“施主，方丈有请。”小道士气喘吁吁地跑过来，对沉迷于壁画中的沐寒说道。
沐寒笑着点点头：“有劳小道长带路了。”随即一把拖住四处乱晃的洛嘉跟着小道士穿过人群往后面走去。
“亲爱的沐寒，他们在干什么，演奏音乐吗？”路过一处偏殿时，洛嘉突然拉住沐寒问道。沐寒抬眼望去，在一处偏殿里，一群道士正在吹打乐器，那婉转动人的韵律听起来像是笛曲，其中又穿插鼓段的敲打，还有位道士在一旁似在念经又似在唱曲，十分悦耳动听。
小道士见两人停住了脚步，似乎看出他们的疑惑，不由略带骄傲的解释道：“他们是在练习我们玄妙观的斋醮音乐，它包括器乐和声乐两大部分，器乐主要有笛曲、鼓段和由两者连缀而成的套曲，演奏方式有坐奏、行乐等，声乐为道教的经韵，有旋律的为韵腔，包括赞、颂、偈、诰、咒、符等诸种形式，器乐主要有笛曲、鼓段和由两者连缀而成的套曲。我们还成立了苏州道教音乐团，曾多次应邀到英国、比利时、新加坡、澳门、台湾等地巡回表演，并二度进京参加全国佛道教音乐汇演呢。”
沐寒赞赏地点了点头，随即翻译给洛嘉听，洛嘉听完恍然大悟道：“噢，他们就像西方教堂的唱诗班一样对吧，赞美上帝，没想到中国的牧师还能组成乐团参加世界巡回演唱，真是太酷了。”
听到洛嘉的话，沐寒有些无奈无语地点着头，若要和洛嘉解释起中国的道士和西方基督教牧师的差别还真是有困难。
不过一路上沐寒越观察心中越觉得奇怪，看欧阳逸的修为真庆道派应该是一个修真门派，原本应隐居深山老林才对，可它却坐落在市中心，放眼看去整个玄妙观也不是很大，还成了旅游胜地，如何有清净地方来修炼呢。要不是之前再三跟欧阳逸确认过真庆道院就是如今的玄妙观，沐寒真怀疑自己是不是找错了地方。