宗教和党派完全是两mǎ事，一种信仰基于人xing，一种信仰基于政治主张，这也就是欧美国家的政治人士除了是工党保守党或者min'zhu党共和党之外，还信奉ji'du教的原因。
所以卢俊义才不会认为玄教成立了，他就万事大吉，加强对军队和势力领域民众的政治教育，必须要再创办一个党，在控制民众灵魂的同时再去控制他们的政治思想，这才是真正地将军队和民众带领起来了。
其实“党”这个概念并不新鲜，放在北宋末年也没有让多少人吃惊，因为唐朝牛李党争和北宋后期的新旧两党之争声势浩大，让宋人都知道什么叫做党。大家都知道，党是一个有共同政治思想意识的人的组织，同党中人是指跟自己志同道合的人。
这次创办党派跟之前创立教派不一样，在人民内部创立教派越神秘越好，在人民内部创立党派却是越公开越好。
玄教的教义刚征得公孙胜的同意，玄教刚开始发展，卢俊义就开始准备筹划组建一个党，好像有一个什么东西在不断催促他向前跑向前跑，那是什么，是历史使命感。
卢俊义特意召开了梁山头领扩大会议，先提出了自己的疑问：“一支武器精良、纪律严明、粮饷充足、兵力足够的军队在一个善于用兵的将领带领下，能不能百战百胜？”
有些人认为肯定的了，大部分人都觉得这个问题有蹊跷，都将疑问的眼神投向卢俊义。
卢俊义又笑问道：“你们认为这支军队欠缺了什么？”没有人能回答上来。
卢俊义大声说道：“信仰，是信仰，他们缺乏的是信仰，他们不知道为什么要打战。”
许贯忠疑问道：“可是我们之前不是反复进行宣传了吗？”
卢俊义点点头：“这些宣传好是好，但它有个最大的问题就是，它还像是命令一样，是我们让这些士兵去做的。而不是士兵们自己自主自发去做的，什么时候士兵们自愿去打战，愿意为了某个目标抛头颅洒热血，我们的军队才可以称得上一个好的军队。”
众人陷入沉思。果然如此，前些日子地宣传其实就像是命令一样，士兵们并没有从心中触发出激情，想要为了某个目标去奉献去牺牲。\\\唐朝中晚期宠信佛家，结果呢？清静无为和慈悲为怀，焉能拯救世界普度众生，焉能使得我们复兴。
公孙胜和道嗔无可奈何地点头称是。道教和佛教都非救国良教。
卢俊义继续说道：“既然儒教、道教、佛教都不可用，那我们该怎么办呢？在我惆怅满腹之际，九天玄女娘娘托梦给我，我便领了九天玄女娘娘谕旨，委托伏羲大帝座下弘法真人转世的一清道人公孙道长辅助我玉麒麟卢俊义创玄教，秉承天意，意惠民生。信玄教至诚者且行善足够者。九天玄女许下谕旨。那人可得道成仙。目前玄教正顺天意顺min'yi，蓬勃发展中。诸位可愿加入玄教。愿者可在会后找公孙道长办理入教事宜即可。玄教是有关我们的心灵，我们灵魂地正教。我们信奉玄教可获得今生和来生的平安和幸福，但光信奉玄教是不够的，九天玄女娘娘又给我一个启发，让我创办一个党派，让我们统一政治主张，让我们用统一的政治思想领导军队，领导民众;
。在此，我拜谢九天玄女娘娘多番厚爱。”说着，卢俊义冲着天看了一下，然后跪下来冲着陕西方向磕了三个响头，算是给人类始祖女娲娘娘磕头谢恩，其他人见卢俊义如此虔诚，都信以为真，也纷纷向着西方磕头。
随后大家再次落座，卢俊义继续讲起创办新党派的事宜：“再讲党派之前，我要讲一个叫做“民族”的概念。”“民族”这个概念直到清末时期才有，到五四运动的时候才最清晰。
许贯忠疑惑于这个概念：“自古以来只有家族的概念，哪里没有过民族地概念？”
卢俊义将民族两个字用毛笔写在一张大宣纸上，展示给大家看，同时回答许贯忠的疑问道：“既然有家族的说法，为何就没有民族的说法呢？我们宋rén'dà部分都是炎黄子孙，都是强汉盛唐地后代，强汉给我们留下的印迹最深，追慕强汉时期，犯我强汉者虽远必诛！这是多么响亮的声音，可这个声音我们现在怎么一直都听不到了呢。宋，这个软绵绵的名字，我们不要，我们绝对不送半分国土半点岁币给蛮夷的。我们是汉人，宋境里所有立志让我们这些炎黄子孙重复强汉雄风的人民组合起来
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