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第1章 写在最前面的话

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云。

    但是事实真的是这样吗?如果我们将目光放到整个全球的范围,近代化成功本来就是一种极其“罕见”而且艰难的现象,除掉位于西欧、北美几个资本主义工业革命的发源地的列强以外,剩下的几乎所有的后发国家的近代史都是极其悲惨和黑暗的,充斥了耻辱和欺凌,并非只有中国一家如此。在这些国家里,遭到屠杀和掠夺简直是司空见惯,亡国灭种也不是什么罕见的事情。在这些后发国家里,很多统治者可是属于国家的主体民族的,可是大多数一样失败了,甚至直到今天,很多欠发达国家的还只是形式上的独立,整个国家还在近代化的过程中,更勿论现代化了。

    即使那少数几个近代化成功者,难道他们当时的生活就光明吗?导致十九世纪四十年代饿死近百万人的爱尔兰土豆枯叶病;克里米亚战争后,俄罗斯为了向国外出口大量谷物换取工业化资本而采取了所谓的“解放农奴”,让农奴为自己赎身付出大量的金钱并且剥夺了村社的公有土地,交给善于经营的农场主,结果在粮食出口大幅增加的同时,农村却出现惊人的饥荒,失去了村社保护的农奴成群结队的饿死;日本明治维新时被卖到南洋做妓女的农村少女和劳作终年,却吃不到一口自己种出的大米的农民。这些都是近代化的成功者,可是他们的日子也不比那些失败的好到哪里去。难道在1644年某一个汉人英雄崛起打败了满人的入侵,最后一个王朝是汉人,中国的近代化革新就能成功?那些苦难就能减轻?人民就能过的好一点?

    我看未必吧!

    近代化是一个极其复杂的过程,并非简简单单的使用了先进的技术,然后就去掉皇帝,换上总统就好了。在古代世界,政治和社会生活其实只是很小一部分人的事情,其余的绝大多数人都是一辈子生活在极其狭隘、极其封闭的小社群里,对于他们来说,只要统治者给他们留下能够维持生存的一点劳动成果,他们就会接受统治,至少是不积极的反抗。直到压迫沉重到使这些淳朴的人们再也活不下去,他们才会起来反抗,然后等到下一个可以接受的统治者。生活就是这样不断的循环往复着,仿佛永远也不会改变。所以古代社会无论是民主制也好,独裁制也罢,其实都只是那一小撮人的事情,和绝大多数人无关,所以古代国家的结构和功能比起现代国家要简单的多,人和人之间、地区和地区之间的联系也要简单和浅显的多。而近代化则不同了,商品经济占据了经济的主体地位,整个地区、国家、甚至世界第一次在真正意义上连成了一个有机的整体。从工厂里涌出来的大量廉价商品摧毁了自给自足的自然经济极其附属的小手工业,失去了土地的人们不得不到大城市谋生,在城市里第一次出现了数量巨大的普罗阶级,他们除了自己的双手以外一

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