在孤独给老者在心中萌发给师尊石头建立一座法场的时候，孤独给老者就决定去寻找太子。
一般来说帝王子孙，凡是太子都是居住在宫殿之中的，而不是说如同其他王爷那样居住在宫殿自己建立府院。
可是蛮族和中原不同，蛮族的武者崇尚自然，自然不会讲究那么多，所以说太子也不例外，其中太子就一直都没有在皇宫里面，而是在外面开建了自己的府院。
所以说孤独给老者很容易的就找到了太子，所以也巧，太子这一日也没有出去打猎。
太子此人在，蛮族也有着巨大的名声，而且说起来太子的名头甚至在盘古大帝和完颜阿骨打之上。
当然了，盘古大帝和完颜阿骨打的名头不是太子那么容易超越的，在相当漫长的岁月里面，太子虽然说名头很大，可是太子的名头也仅仅局限在一定的范围里面。
不过到了凌动的那个时代，尤其在凌动获得凌云仙剑的时候，太子的思想却起到了很大的作用。
而且太子这一世虽然和石头有着太多的交集，可是太子终究没有成为石头的弟子。
不过在太子陨落后又转世八百次后，太子成为了中原一个叫做梁国的太子，或许是天意吧，太子将孤独给老者昔日集结的经典分为了三十二品，最后才形成了后人看到的那种经典。
因为当时孤独给老者集结的经典是没有标点符号的，虽然这在当时并不是什么问题，可是到了凌动的时代之后，就成为了一个大问题。
尤其是黄泉在被冰雪覆盖之后，这个问题就越发的显得突出起来。
原因非常的简单，凌动的时代已经不是昔日盘古大帝的时代，凌动的时代中自然有凌动的游戏法则。
其中文学在经历了诸多的演变之后，早就和昔日有了天地一般的差别，或许这一点在凌动的身上还不是非常的明显，可是对于寻常的武者来说，对于上古的文字就无法理解了。
所以说不带标点符号的经典对于一般的武者来说，那简直是一种痛苦。
不过在凌动渡过了经典之后，凌动就觉得如此经典如果就这样没落了，那简直是一种天大的损失。
所以说凌动随后就设置了大唐书院，在推广大唐书院的时候，也在大唐的境界开始推广经典。
不过在推广的过程中，凌动就发现了其实经典的版本太多，注解也太多，依旧让人难以理解。
不过最后凌动还是选择了太子的版本，因为凌动感觉到虽然太子的版本也很难懂，不过这所谓的难懂其实也是一个相对的说法。
总体来说，太子的版本还是相当的给力的，容易让人理解，所以说日后每当后人提到石头的时候，都会忍不住夸赞一声他太子。
这是一段辉煌的岁月，在这一段岁月里面，太子的名头在后世超越了盘古大帝和完颜阿骨打。
因为对于人界的武者来说，盘古大帝和完颜阿骨打那是传说，可是太子是真实存在的。
就算是石头，日后也成为了一个神话，可太子却将神话变成了小白文。
当孤独给老者见到了太子的时候，孤独给老者开始仔细的个观察太子，这是在草原中神灵一般的男人。
太子在草原的名气很大，这一点孤独给老者是知道的，不过孤独给老者一点都不嫉妒。
因为太子年轻，博学，帅气，让人不由自主的产生一种亲近感觉。
所以说当时的蛮人都说一旦日后太子上位，那一定是蛮族的荣幸。
不过孤独给老者却不这样认为，在孤独给老者看来，完颜阿骨打一直都在对盘古大帝用兵，日后盘古大帝和完颜阿骨打少不得一场大战。
如果说完颜阿骨打有着盘古大帝那样强大的修为，那么孤独给老者还不觉得什么，可是孤独给老者非常清楚，盘古大帝不可能不朽的，完颜阿骨打也不可能。
所以说完颜阿骨打日后一旦陨落，那么迎接草原的将是一个非常混乱的场面。
如果说少爷日后后人给力的话，那么少爷的后人便能够结果少爷的衣钵，将草原发挥到一个极致，继续攻打盘古大帝的疆域，一旦日后盘古大帝陨落，那么盘古大帝的江山很可能成为蛮族的疆域。
可问题是孤独给老者非常清晰的明白一个道理，那就是少爷是一个英雄一般的人物，少爷的一生，注定是在戎马之中度过的。
所以说少爷的继承人必须是一个继续戎马之人，而不是一个太子这样的人物。
太子这样的人物在太平世界里面，那一定是一个中兴的帝皇，可是在如今的乱世，那么少爷的江山一定不是太子能够守护住的。
因为一旦少爷陨落，那么盘古大帝绝对不会放过这么好的机会的，而太子虽然威望很大，可是太子不会用兵。
这一点，也是孤独给老者和太子一直争论的焦点，不过太子一直都不愿意妥协。
这事情还得从少爷从盘古大帝疆域弄来是儒家思想有关系，在儒家的天下大同，刀兵乃是天下凶器，一言兴邦等思想理论的熏陶下，太子一直都是君子一般的人物，太子一直都用圣贤的标准来约束自己。
这样的好处就是太子一身正气，让人敬仰，而且太子一直有自己的思想，并没有完全被儒家思想左右。
对太子影响很深刻的还有佛家的细想，拜火教本来就是草原一大恨重要的宗教，里面的很多思想都是让人不要动杀的。
这就造成了太子从小就对战斗很排斥，对于这一点，少爷虽然知道，不过少爷却没有任何的反对。
因为少爷野心勃勃，在少爷看来，日后自己一定能够一统天下。
就算自己不能够一统天下，可是如今自己已经一统了草原，虽然自己的威望也很高，可是自己能够一统草原，那是用的暴力。
所以说少爷就希望自己的继承人是一个守成之主，而不是一个攻伐之主。
在少爷看来，自己的继承人应该好好的让草原的武者休养生息，在百年的积蓄之后才继续战斗。
不过少爷没有想到的是，自己没有等到那一天，日后盘古大帝和少爷，少爷和太子，太子和孤独给老者，孤独给老者忽然石头之间发生了太多的人和事，让人感概不已。
太子在很小的时候，老师就是孤独给老者，孤独给老者给太子讲解了很多无为而治的思想，因为孤独给老者也希望太子成为一代明君。
可是在后来，孤独给老者发现太子一直都厌恶兵家，这让孤独给老者感觉到很震惊。
在孤独给老者看来，就算是太子不喜欢兵家，可是兵家是必须学习的，毕竟在儒家的思想里面，君子六艺里面，骑射便是兵家的范畴。
可是太子一直排斥，这也不是一个办法，而且孤独给老者没有少爷那么乐观，在孤独给老者看来，少爷的统治多是个人崇拜注意，一旦日后少爷陨落，那么太子的能力是无法疆域整个草原的。
毕竟太子太文弱了，而草原虽然经过了几十年的儒家熏陶，可是终究还是时间太短了。
所以说在经过了仔细的思考之后，孤独给老者不得不做了一个艰难的决定。
那就是孤独给老者决定给太子寻找一个老师。
孤独给老者一生交友无数，自然认识很多草原的圣贤。
其实在草原上，还是有很多给力的武者的，这些武者也并不是只会练武的愚民。
毕竟完颜阿骨打和盘古大帝的势力在二人没有诞生之前就持续了无尽的岁月，双方大战数次，彼此之间已经有了很大的交流。
比如在盘古大帝的势力里面，经过了很草原的数次大战，马匹的技术就有了很大的发展。
而在完颜阿骨打的势力里面，，儒家思想开始不断兴起也是一个道理。
其实就巅峰的圣贤而言，草原的圣贤并不是比盘古大帝的圣贤少，而且因为拜火教等诸多教会的存在，在草原上对天地感悟很透彻的武者大有人在。
在这种情况下，孤独给老者自然认识了很多的这种存在，毕竟物以类聚，人以群分，说的大概就是这个道理了。
然后孤独给老者就寻找到了自己的一个好朋友，此人乃是一个铁匠，叫做欧阳子。
欧阳子乃是兵家的大儒，一身修为通天，不过却一直非常低调，化身为一个铁匠。
本来欧阳子是不愿意出山的，不过在孤独给老者的再三请求之下，欧阳子还是出山了。
太子给了欧阳子很好的印象，于是欧阳子就开始全力的辅助太子。
不过欧阳子没有想到的是，太子虽然开始接受兵家，不过却是将兵家的思想当做了故事来听，根本就没有认真过。
后来欧阳子一怒之下离开了太子，从此之后，再也没有人和太子说过兵家的事情。
这是孤独给老者此生最失败的事情，不过孤独给老者还只到是太子年纪小，并没有为意。
一直到了太子成年之后，孤独给老者这才发现了事情的严重性，孤独给老者发现太子太幼稚了，如果不是出生在帝王之家的话，或许太子能够成为一个给力的武者，可在这种情况下，太子就只能成为一个大儒了。
不过孤独给老者也没有办法，太子都这样了，孤独给老者也明白自己无力改变。
不过太子对孤独给老者还是非常尊敬的，所以说孤独给老者的拜火教也算是为太子扶持一个势力，既然太子仁义，那么就让臣子生猛一点好了。
孤独给老者很快就见到了太子，太子在看到了孤独给老者的时候就非常的奇怪。
就如同孤独给老者非常的了解太子，是看着太子长大的人一般，太子对于孤独给老者还是非常的熟悉的。
太子明白一般在这个时候，孤独给老者是应该刚刚吃饱了在
（本章未完，请点击下一页继续阅读）