上官雪同意这些观点，也说：“基督教、伊斯兰教等西方宗教信奉单一神，而东方宗教如印度教、神道教则有多神信仰，但两者都探讨人与神的关系。关于神秘主义，佛教禅宗与基督教神秘主义都注重内在体验和超越性。”
齐小馨也例举了这些共通性，说：“中国的四大发明，造纸、印刷、火药、指南针，与古希腊的数学、天文学成就共同推动了人类科技进步。中医的阴阳五行理论与古希腊的体液说都试图通过自然规律解释健康与疾病。”
可芹表示赞同，感叹道：“听你们一说，我深感人类文明非常伟大，世界本就是有机一体，和谐是共同铸就美好家园的基调。可人类某些时候为了各自的既得利益发动战争，造成生灵涂炭，本就与和平共融的人类文明相逆，人类与自然本就处在相辅相成的顺应环境里，自然界本就存在适者生存的规律和法则，如果生态链条一个因素过载，自然界会以各种天地降临的办法加以调整，就如同生物的生老病死，那是顺应而为、天命所归，而人为加以干涉，制造事端，就发展出打破自然界和谐与人类文明共融进步的不良动机，所以世界应当本着和平的理念共同进步、发展。”
上官雪用感性的个人特质概括了艺术总结，说：“中国山水画与西方风景画都追求自然美的表达，尽管技法不同。东西方都有丰富的史诗和神话。
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