情会善罢甘休？更何况这的确是利国利民的好事，要不是兴化县城人寡钱少，需要朝廷的财力支持，说不定他自己早就修起堤坝来了。
千年以后还在传诵“范公堤”的功绩，咱李清干这点出格的事情，莫非会干扰历史进程？
不管，李清站在厅中很有股舌战群雄的气势，不过用的却是韦小宝的套路。
高小公爷，莫非在水云庄一会那些个清流士子不侧目，换了众目睽睽、朗朗乾坤之下，那清流们便要侧目不成？岂不掩耳盗铃？丁相在府中据闻也常跳来着，让清流们对丁相侧目去罢！
宋祁你休要多言，这跳舞情形你也见着的，有何伤风失礼之处？咱李清还就想小民百姓都来跳，难道只许州官放火，不许百姓点灯？
王德显你严肃点，如今也是学的差不多了罢，那日你必要上场去跳，如若不然，往日情分便都一笔勾销了。
张先你再做这个鬼样子，我便让京城秦楼楚馆的姑娘都不准你进门！
见厅里吵成一团，石小公爷挥手止住争吵，先是瞪了李清一眼，方出声说道：“我等为此争论不休，此事却是有关姑娘们的清誉，且听姑娘们的看法如何？”
也不知道谢大娘是怎么做思想工作的，那些个风月班头们却没有一人出声反对，这个事后倒要请教一下，见石小公爷问起，谢大娘也不好出来表示支持李清，谁不知道秦时楼向来和李清同声气的？一时俱是无人回话。
石小公爷等了一会，又出声问了句：“今日便是商议，各位何不一抒己见？也好让我等有个计较。愿是不愿，一言可决矣。”
半晌倒是虫娘站了起来，冲着四周道了福方开口说道：“我等姐妹岂有清誉可言？愿或不愿几曾有我等说话的地界？能跻身义举以是幸莫大焉，平日里又何曾不是琴曲歌舞供人消遣？虽则竞价一事有些唐突。然三郎坚持，姐妹们愿从，非为其他，唯李三郎素来不曾轻贱我等姐妹。”
虫娘说完，整个厅里都是安静了好一会。
石小公爷和李清对视了好一会，见李清丝毫没有退缩的意思，石小公爷叹了一口气说道：“如此便由的你罢，只是这法子却要改改，如是三郎不依，石某便撂开手再不过问。由得你去闹如何？”
说白了，李清把石、高两位公爷请来，就是希望得到京中这些权贵子弟的支持，如今的交谊舞也没传播开，就是一干姑娘愿意，没些个会跳舞的男伴，也不是空闹腾一场么？有了这些公子爷们捧场，这影响力大不说，受的阻力也小些。
而石、高二位的反对态度也正是千百年男尊女卑的缩影。从来都是女人们唱歌跳舞给男人看的，哪有男人在台上跳舞供大家观赏？何况还都是一些有身份、有地位的主？
现在可不是在乎有了交谊舞，募捐能多弄多少钱的问题，而是李清想借这个机会，光明正大的把交谊舞推到众人眼前，的确与世不容，的确惊世骇俗，可一味地随波逐流，一味地和光同尘，百年之后，大宋能逃的过那血光之灾么？
大宋要改的地方多了，要还这么下去，拿什么抵挡一代天骄的铁甲雄兵，可不管哪个方面，改什么，新东西出来总是没那么容易接受的，一个社会的进步就要不断的接受新思想，新文化，要是在声『色』犬马这个范畴里，一个新东西出来都不能接受，还何论政治、军事上的改革呢？
大宋并不是没有人居安思危，前有范仲淹的庆历改革，后有王安石变法，可大宋强了么？政治制度改革李清想都不要想，和那些官场老手争斗，自己根本就不是对手，改革军制？拿什么说服人？凭什么身份？咱大宋对这个可是忌讳的很，妄言的下场怕是自己先要人头落地。
改什么都不如改观念，就拿这个交谊舞做破冰之始不行么？
而现在大宋的风气还比较开明，北宋能成为封建社会经济文化发展的顶峰，还就是与开明二个字脱不了干系，别一提到这个伎字就反感，任何一个朝代，所谓的上流社会始终是少数人，而在大宋的下层百姓里，女伎却是地位不低的。
论她们的大分类，就有身边人、本事人、供过人、堂前人、拆洗人、针线人等等，不说有烧瓷器与哥窑齐名的女伎哥舒，单就厨娘而言，汴京里以女子姓名命名的品牌和店铺就很多，特别是宋五嫂鱼羹，南渡后在临安也是因为风味独特而独树一帜，就是千年以后，杭州还在卖宋嫂鱼汤。
宋朝的广大『妇』女可不是什么足不出户的，几乎各行各业都有她们的身影，纵论汉唐宋元的经济，宋朝能以小的多的版图，却有数倍于汉唐的赋税收入，绝不能疏忽了女人在这中间做出的不朽贡献。
与其说李清是要求那些姑娘们失了身份。为募捐陪人跳舞，不如说李清是借了募捐的机会，将了这些贵介公子们一军，这是为了救灾民，这是义举，你们愿不愿意当众跳舞给人看！
不过既然石小公爷退了一步，同意接受让公子爷们去跳舞，李清有这个结果已经很满意了。何况人家提的修改要求也很合理，就是把竞价跳舞这条改掉，到时候只唱名某某公子捐
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