予至意！”
赵朔展开祷文，声音清朗而沉稳，穿透雅乐，回荡在旷野之上。是向天地神灵、天下万民宣告一个新纪元的开始。
然后，就是“亚献、终献”，三献礼成，乐声愈发高昂。太常寺卿奉上以朱漆盘承托的玉玺与即位诏书。
赵朔转身，面向祭天坛下如林般的军民百姓。
他双手高举大元国玺，示于天地，示于万民。
“万岁！吾皇万岁万岁万万岁！”
祭天台下，文武百官、勋贵，齐刷刷跪伏于地，山呼海啸般的万岁声冲天而起。
至此，礼成，赵朔正式为华夏天子，大元皇帝。
然后，赵朔却没有依惯例开始封他的先祖，皇后，以及太子，而是高声亲口传旨。
“朕上应天命，下顺民心，登基为帝。然，朕深知，创业不易，守业更难。朕之后世子民，又难免有不肖者，堕了朕于尔等之基业。今日，特下三道旨意，既约束朕自己，又约束朕之后世子孙。”
“其一，我大元君主无姓名之讳。即便口出朕之名字，亦不入罪！天下者，非仅朕以及朕子孙天下也，更是汉人、蒙古人，以及天下各族英杰之天下！”
华夏避讳之事，已经持续千年以上了。
比如汉朝的王昭君，为了避晋文帝司马昭的讳，改成了王明君，后人也就习惯性地称她为“明妃”。
比如为了避李世民的讳，民部改成了户部。比如为了避李渊的讳，龙渊剑改成了龙泉剑。
给百姓们带来了太多的不便。
后来，宋朝皇帝为了避免扰民，登基之前要先把自己的名字改为生僻字。
赵朔觉得太麻烦了。
他既不想改名字，也不想民间禁用“朔”字。
再说了，人们称呼“赵朔汗国”都多少年了？赵朔管得了国内的子民，还管得了其他国家不成？
所以，赵朔干脆，把避讳彻底取消掉。
当然了，没人会真的直接对赵朔称“赵朔”的。只是在其他场合说或者写了“朔”字，或者不小心说出了“赵朔”二字，不会被朝廷追究治罪而已。
“其二，朕百年之后，才开始修建陵墓，百日内完成。朕之后世子孙，都应以此为例。否则，即非朕之子孙！”
帝王修建豪华的陵墓，对国力的消耗真是太大了。历朝历代，皇帝登基不久后，就开始选址并动工修建自己的陵墓，这个过程可能持续数年甚至数十年。
宋朝是个例外。
这个朝代吸取了前朝的教训，规定皇帝去世后，才开始修建皇帝陵墓，并且严格限制了七个月的时间，正所谓“七月而葬”。
到了明朝，就又退步回去了，依旧皇帝登基后就开始修建豪华的陵墓。
何必呢？
财富生不带来死不带去，还不如留在人间，赵朔对此相当看地开。
所以，他参考宋朝的制度，将修建坟茔的时间限制在百日之内。仅仅一百天的时间，再铺张浪费又能铺张浪费到哪去？
“其三，凡朕之后世子孙，未获封地者，每代皆降等袭爵。七代之后，降为庶民。古语有云，君子之泽，五世而斩。朕之恩泽如能庇佑子孙七世，已是皇天厚爱矣，怎可贪得无厌？”
这就是避免宗室繁衍，国家不堪重负了。
赵朔的声音清晰而坚定，如同玉磬敲击，在庄严肃穆的旷野上空回荡。那三道旨意，一道比一道惊世骇俗，像三记重锤，狠狠砸在在场每一个人的心口。
起初是死一般的寂静。
取消避讳？千年以来，“为尊者讳”是礼法的基石，是维护皇权神圣不可侵犯的无形屏障。直呼皇帝名讳乃是大不敬之罪，足以掉脑袋！赵朔为了不扰民，竟亲手拆除了这堵墙？
死后建陵，百日为期？历代帝王，谁不将身后事视为与生前基业同等重要？那宏伟的陵寝是权力向死亡的延伸，是另一种形式的“万岁”。就是宋朝，不是也达到了七月为期吗？赵朔为了节约国家开支，宁愿大元历代皇帝薄葬！
“七代降为庶民”，赵朔为了国家的强大，连后世子孙都苛薄如此！
但是，紧接着，就是一片欢呼声响起。
“陛下英明！万岁！万岁！吾皇万岁万岁万万岁！”
十数万众的声声欢呼，似排山倒海，如滔天巨浪，声传九霄！