、发展的重要内容。而拥有了更多的休闲之后，人们又一步步地认识到，要用好这种闲暇，最有兴味最有意义的”洞，并不是饱睡不醒。并不是单调的生儿育女，而是参加一原一蓄的游戏娱乐。于是，击壤、斗鸡、斗草、射箭、投壶、藏钩、博弈、蹴鞠、散子戏、六博、升官图…逐步问世了，而当这些娱乐活动与“贝。者一金钱结合在一起后，赌博作为游戏娱乐的扭曲物，也就应运而生了。”
徐菲睁大眼睛：“你”，这么有考究？？”
萧定哈哈笑了起来。
徐菲白了他一眼，道：“你这么弃考究。可知道华夏的赌博源于何时吗？”
萧震微微思索了一下，道：“华夏的赌博到底源于何时，没有很明显的界定。这是因为早期的赌博行为，往往与先民的娱乐活动连在一起。华夏古典文献中很早就出现的“击壤斗鸡斗草。、“投壶”“博弈”本身就包含着比胜负的意思，而作为比赛的胜者，往往也能够得到一定的物质奖励。《战国策》中也有过这样的记载：“临淄甚富而实，其民无不吹芋、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走大、六博、蹴鞠。《史记滑稽列传》也载有评述齐国民风的话语：“州阁之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹。这应该就是赌博的胚胎时期。但是，“胚胎。毕竟还不是独立的“生物。本身，在它还没有发育成熟，还没有“一朝分娩。的时候，它也就是个“胚胎
“赌博没有严格的界定？”徐菲奇道。
萧客摇摇头：“我是说。古时候没有严格的界定。应该说，我们现在所说的赌博，是有它自己严格的界定的。比如《大英百科全书》对于赌博就下了这样一个。定义：“赌博是意识到冒险和希望获利的情况下，以某些有价值的东西作为赌注所进行的竞赛，其结果全凭机会决定”这就是一种说法。这个定义虽然比较宽泛，有些地方也不大符合华夏的国情，但总体来说还是比较好的体现了赌博的特征，那就是冒险性、投机性、“以某些有价值东西作为赌注。的获利性。当然，根据赌博的这些特性，我也不是不可以回答你的那个问题，至少我们可以推定，至少在夏商时代，赌博已经在华夏存在。而据我所知，赌博的始作俑者，似乎就是夏朝的末代国王夏桀的大臣乌曹，他发明了“六博。不过古人称赌博为“博戏”从字面上讲就是“戏而取人财
徐菲更惊讶：“你是本来就对这些有了解，还是为了了解赌博，继而找出禁赌的方法，才故意去涉猎这些东西的？”
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萧定笑道：“兼而有之吧。”
“哦，”徐菲点点头，然后好奇道：“古代赌博，也跟现在这样玩吗？兴钱吗？”
萧定笑起来，徐菲就不满地瞪了他一眼：“我好奇不行呀？”
萧震点点头：“行，我接着刚才的讲好了。嗯，到了春秋战国，赌博已经成为帝王将相、士大夫、乃至市井小民中的一种时尚。
《史记宋微子世家》就记载过这样一件事：宋国的君主阎渭公，与大夫南宫万外出打猎时赌“六博。赌博过程中双方发生了争执。争吵的场面上当然没有好话，渭公也是这样。不知不觉就当众揭开了南宫万曾经当过外国俘虏的疮疤。大概是当时的君王权力还不那么崇高的缘故吧，南官万深感渭公侮辱了他，一怒之下，举起“六博。的盘就朝渭公猛砸。偏偏人的脑壳也脆弱，渭公霎时就脑颅迸裂，一命呜呼，成了中国历史上第一个因赌博而丧命的君王。”
徐菲瞪大眼睛，然后忍不住笑出来：“这人也走到霉到了一定程度啦。”
萧定点点头，继续道：“再往后，汉朝的赌风就更武。史书上誉称为“文景之治。、被华夏老百姓称颂了几千年的“好皇帝。汉景帝刘启，就是一个大赌徒。他还在当太子的时候就酷爱“六博。赌戏。有一回，他和吴王刘漆的儿子玩赌博戏时发生争执，竟然拎起棋盘把刘漆的儿子活活砸死了。痛失爱子，刘漆心中的愤懑可想而知。但是有汉文帝在那里压着，刘启是当今太子，再气再恼也只有压在心里。这一压又是近十年，文帝驾崩、景帝登基后，又采取了一系列“削藩。的动作，旧仇新恨使得刘漆再也无法忍受了，他终于拍案而起，带着七个诸侯王发起了“七国之乱。七国之乱固然有许多政治、经济的原因，但罪魁祸首还是可以追究到赌博。”
徐菲对此就完全没有听过了，看着萧客，忽然笑起来，道：“你当初是不是学历史的呀？，咦，对哦，我都不知道你究竟是学什么的呢？”
萧定笑道：“我是双学历，法律和经济。”徐菲又是一愣。
萧定轻叹道：“汉朝皇帝中酷爱赌博的并非景帝一人。宣帝刘询也是嗜赌的一个。刘询的童年十分悲惨，青年时代又流落民间。可是尽管他已经陷入了十分落拓的境地，当年在宫中养成的嗜赌习性却仍然不改分寸。在赌博中他欠了一屁股债，等他登基继承了皇位，只好把债主陈遂提拔为太原太守。陈遂走马上任前到皇宫向皇帝辞行，宣帝还洋洋自得地对陈遂说：“太原太守这个位置，个尊禄厚，你看够不够得上还你的赌债？。吓得陈遂连连叩了几个响头说：“臣该万死！臣该万死！”你说有这样的赌博皇帝，天下能有好么？”
“所以，你就绝不打牌赌博，并且觉得这是件大事，要狠抓？”徐菲终于明白萧定的意思了。
萧定点点头，还没开口，电话忽然响了，他瞥了一眼，是顾乐打来的。
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