期的首任衍圣公孔宗愿。
看似是没毛病，但是这一来二去，还是以北宗的孔元用为始，他的嫡长才算正经的衍圣公。
也就是说南宗还是没存在感，正经的嫡脉被忽视了，大家选择性的为北宗背书，给他们找了很多是嫡脉的说法。
要知道正经的南宗才是嫡脉，歷朝歷代都是以孔子嫡长一脉为『衍圣公』。
马寻隨即看向朱元璋吐槽，“姐夫，您当年派人修了衢州孔氏家庙。我看您就是好事只做了一半，您就该扶一个南宗的起来，到时候效仿忽必烈。”
继续调侃的马寻说道，“真要是那情况，当年就是孔克坚让封。到您这还更是佳话，
北宗让封於南宗，这才是回到正朔啊！”
虽然马寻的话调侃意味十足，可是有些遮羞布给扯开之后，好像也就是那么回事。
现在的衍圣公就不是正经嫡脉，所谓的神圣性也就是那么回事，嫡长等等居然是皇帝钦定的，这可是孔子之后！
你要说当年让封是无奈也就罢了，蒙古人是铁了心的要扶北宗。
结果你孔家人自己也闹了一会，还在那强调嫡庶等，闹了半天不是还在爭么，排除了正经的嫡脉之后，北宗的內部在爭『嫡脉』。
朱元璋愣了半天，看向马秀英，“小弟说的那些，是真的？”
朱標抢先说道，“舅舅说的偏激了些，不过也確实如此。”
朱元璋跳了起来，“啊！怎么回事！我就以为衍圣公就是衍圣公，孔圣之后都不能以嫡长为尊，这伦理纲常都不顾了，他们要做什么！”
不怪朱元璋这么激动，他本身就是有些传统封建的理念，甚至可以说极其严重。
结果你现在告诉他被无数人追捧、被认为是道德模范的孔圣后嗣首先就是自个不遵守嫡庶等纲常，这还了得！
说到底就是孔子的后裔身份不同，这个身份带来了无数的好处，自然也就要因此承担起来那些责任。
马寻继续说道，“姐夫，当年孔端友可是背看孔圣和孔圣夫人的像南渡，现在说不定还在衢州。您当年要是扶一个南宗的起来，背著孔圣像回曲阜，那才是认祖归宗。”
朱元璋若有所思，“正经的孔圣之后在衢州，真正的孔圣像也在衢州？”
马寻不敢保证了，“南宗是嫡脉，这一点没什么可说的。但是孔圣像有没有回曲阜，
这我还没查清楚。”
马秀英和朱標这个时候脸色也不好看了，马寻现在这么闹好像也不是在无理取闹。
大下初定，很多规矩都要强调、重新树立。
朱元璋一直都是在努力的恢復汉家正统，结果读书人的象徵、孔圣的后嗣在最基础的伦理纲常方面都有些站不住脚，这如何是好？
以前是没人提这事，大家或许是墨守成规了，觉得百年前的蒙元立下来的也就立下来了，前些年毕竟也没人在这件事情上深究。
可是一旦开始深究了，那这里头的门道就多了。
本来一直在听的李贞忽然说道，“重八，咱们家就该是嫡长。虽说早年有文正，但是那不
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