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第四章 达摩壁观法

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想也算成功了,这也是十年来的第一次。修心比习武难就在于此,心神只要一朝失守,立刻前功尽弃。

    第三步就是最重要的一步――禅定,也是十年来,法海一直没有接触过的境界。过了这一关,识海内佛相就会定性成型,成为本命法相,衍生出无穷无尽的法力。

    既然已经顺利走到了第二步,法海决定继续下去,一举冲关。

    这一步最关键的就是信仰,真正的信仰。很多人会说,酒肉穿肠过,佛祖心中坐。实际上,说这话的人,大多数都是酒肉穿肠过,回家玩老婆。前世这种伪僧比比皆是。

    法海不信佛,前一世、这一世,从来就没信过。他信的是自己,信的是唯物论。然物极必反,唯心的极致就是唯物。这个世界,天下间信唯物论的人很多,但是与他们相比,法海最大的不同,就是前世的职业让他有着庞大的唯物理论做支撑,几千万人近百年的理论成果都在他的脑中,可以说,他的头脑已经武装到了每一个细胞。

    前世近三十年的阅历,今世六年磨难、十年苦修,合计起来将近四十年的积累,令他的信仰无比坚定,也无惧任何挑战!

    “成与不成,在此一举。相由心生,我即是佛!”

    随着内心一阵嘶吼,识海之中大放光明,无尽虚空瞬间变成一片白昼,光芒之下,没有任何阴影敢于驻留。

    光芒之后,识海再次恢复成一片虚空,不过与以往不同的是,虚空中心处那渺小如质点的虚影已然消失,取而代之的,则是一尊金光闪闪的佛陀法相,这座金色佛陀赤身果体伫立虚空,双手结印,神态淡定从容,不过相貌却不像寺里佛像那般法相庄严,相反透出一股熟悉至极的感觉,这种感觉就是――平凡到渣。

    “额!竟然是佛陀!!”

    禅定境界,简单说就是一个信仰法相化的状态,也就是心中有佛。这个佛分很多种,有金刚、伽蓝、罗汉、尊者、菩提、佛陀之分,反应的是修者内心信仰坚定强大的程度。古往今来,绝大多数修佛者踏入禅定境界,修成的都是金刚和伽蓝,只有极少数具有大慧根,转世大能者,才能修成他们前世所对应的本命佛陀法相。

    没有根底的普通修佛者,能修出佛陀者,天下间绝无仅有。

    法海识海中的这尊佛陀法相,虽然体态虚弱,品貌不佳,但的的确确是一尊位列极乐世界巅峰的佛陀。体态虚弱倒无所谓,因为随着修者阅历、法力的增加,修者心中每多一分明悟,多一分法力,佛陀的法相就会强大一分。本命法相,就是修佛者精神的寄托、念力的载体、神通的源泉、飞升的基础。

    “这长相……这不是我自己吗?”

    前世的法海其貌不扬,只能靠权力来玩弄女人,找寻心理平衡,而如今这尊佛陀的相貌竟然和他前世一模一样,不,甚至比他前世还要不堪,尤其是一双佛眸,说不出的猥琐淫邪,就如同他的内心一般。

    可以说,这座佛陀眸光一现,能够吓跑任何敢于接近的女菩萨,就是至淫至贱的定光欢喜佛在此,也会菊花一紧,落荒而逃。
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