立伟交代的事情起草成文件，下发下去。
两个小时后，吴江凯和丁庆祥先后赶了过来，犹如处理一场突发性事件一样，俩人暂时放下平时的恩怨，很有默契地在现场临阵指挥。而食堂成了临时指挥所，事务管理局局长李俊峰则抓住这一大好机会使劲地溜须拍马，把食堂的餐桌撤了出去，并搬来大方桌，拼成会议桌形态。又买来水果、瓜子之类的小点心，不知道的人以为要搞联欢会。
老王在那边躺着，而食堂这边激烈地讨论着他的后事，又这么几个焦点问题达不成一致意见：
第一，关于孝子问题。在东泉县有个民俗，就是人死了必须有子嗣披麻戴孝，如果没有可以让直系亲属的子嗣来替代，这样做表示死者子嗣繁衍，好让他在去往天堂的路上放心。可老王是南方人，他的家世情况其他人一概不知，且妻与子死得早，膝下再没有子嗣。吴江凯的意思不必如何兴师动众，开个追悼会缅怀一下就行了，可离退休老干部坚决反对，毕竟这是一位战功赫赫的老英雄，如此对待他有些不公。可提出让谁来当这个孝子时，一帮人都哑口无言。
第二，关于追悼会事宜。吴江凯的意思是把灵堂设到县剧场院内，可那帮老家伙又不干了，说是老王生前是政协副主席，就应该以副处的待遇对待他，灵堂应该设在政协院内。
第三，关于埋葬地的问题。吴江凯的意思可以把他埋在凤岭口烈士陵园，老家伙们纷纷反对，说烈士陵园都是战死的，说白了就是个乱坟岗，让这样一位老同志去那里，安息后也不得安宁。
吴江凯的建议一条都得不到支持，他无奈地投向了县长丁庆祥。丁庆祥是从基层爬上来的，根基要比吴江凯牢靠些，这时候不是相互怄气的时候，只见狠狠一拍桌子，大声吼道：“这也不行，那也不行，那你们说到底怎么办？老王人活着的时候不见你
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