孙禄堂的本事，是国术圈子里公认的出神入化，他那：“虎头少保，天下第一手”的名头也不是白叫的，翻翻史料就可以发现，孙公的这一辈子可以用战绩彪炳來形容了。
国难当头时，他信手击昏远來挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫。
年愈花甲时，又力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄。
古稀之年，一举击败來自日本的五名技击高手的联合挑战，用当时那些人的话來说，孙禄堂的武功已经到了：“依乎天理、批大郤、导大窾”，神乎之游刃的武学最高境地，打人如走路，犯者立仆，被公认为当时中国武术界之领袖人物。
形意、八卦名家张兆东在晚年曾对友人曰：“以余一生所识，武功堪称神明至圣登峰造极者，惟孙禄堂一人耳！”
更难得的是，这人不但自己的武功高，学生的武功也是极高，孙禄堂的门人弟子中名家辈出，高手如云，以至于当时的武术界有天下武功两家半的说法，这两家半中，第一家就是孙家。
老子英雄儿好汉，孙存周先生的武功也是高得惊人，陈子正先生对这两父子闻名已久，就想试试他的功夫，他找了个机会，在言谈中用自己的大力鹰爪功去控制孙存周先生的手，但意外的是，孙先生身躯一振便解了这雷霆万钧的鹰爪力，在这里，他用的就是合身劲。
别怪照临多言，很多时候，说形意就不得不提孙禄堂，谁让人家厉害來着。
有人总结孙禄堂先生的武学，说他和别人不同的地方就在于他把中庸之道融合到拳学中去了，那么，这中庸之道是什么呢？
对，儒学。
把儒学、玄学、佛学这类的东西和武学相结合，是中国的传统，听起來好像很有道理但具体的奥妙难以揣度，一不小心还容易将人弄到华而不实、舍本求末的陷阱里去。
其实，在传统文化中，所谓的中庸之道更多时候代表着一种
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