至常道长非常善于教学,讲述时不仅阐明道理,还细细解释术语何意。
但他也有一个明显的缺点,那便是更为精通理论,不善实际演示。
他先是教了周元净心咒,随后又对照周元的疑问记录,讲述起水遁转化木遁之法。
“将军我年老体衰,便不为你演示了。
你既然已成土金水三遁,自然明白遁术为真,求真之路当逐一攻克疑难,方可道法自生。”
“多谢道长教导,我心中疑惑尽解,想来不日便可水生木行。”
五行遁术周元早就升到了满级,自然不存在什么疑惑。
因此,他将更多的时间用在了学习三净咒上,使得至常道长十分欣慰。
他认为周元有慧根,善听劝说。
否则也不会放缓五行遁术的修行,将更多的精力用在三净咒上了。
“不执迷于显法,反重视道心,真乃身居道蕴之士,说不得日后能道法有成,证得真人之位。”
至常道长虽然看重周元,但也只在心中赞赏一番,并非喜露声色。
在他的尽心教导之下,仅过了两天,周元便入门了净心咒。
当他用积攒的经验值将其升到满级后,发现净心咒并非消耗灵气的普通技能。
而是一种自信自成、消耗精神的心灵调节之法,有排除杂念、安定心神之效果。
简单来说此咒有些借假成真的韵味,借一点真意化作信念、成一颗道心入于清静。
为了展示自己的修行成果,他故意问了至玄道长一个问题。
“道长,凡心道心皆是一心,有何区别。”
“你认为什么是道,并用道来引导本心,则道心即成。
不过你能看破凡心道心本是一心,也算明白了净心本意,可四处走走看看,待心有所感时自有所得。”
周元走出常静山舍游览清源观时,发现其占地面积广阔、建筑依山呈参差之态。
其中有妙法映壁、华表道柱、曲通石桥、钟鼓明楼、三官法殿、清源显真殿、救心济苦堂、道玄大律堂、祖师真君殿等等。
观内的道人见周
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