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题外话,七律《未完待续》

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    弦哥喜欢古诗(近体诗),偶尔也能胡诌几首,但在正文中,弦哥有一个执念,只能集句古人的诗句,断不能用自己写的诗,因为那样才真是跳戏了。

    弦哥认为作者不能在正文中在角色之外插入自己写的诗(角色多是外国人,没法让他们写),那相当于自评,作者是不能在正文中穿插自评或注解的(金宇澄老师除外)。

    前言和后记以及题外话不是正文,在前言中,弦哥写了一首七言绝句,题目是《天卫二十八》。

    这里是后记之后的题外话,不算正文,加上弦哥有强迫症,自作七律一首,作为对前言的呼应,算是回应书友想看弦哥自己写诗的要求,同时也作为对于创作过程和整部的一种别样的总结。

    七律《未完待续》

    拾来古镜照今途,

    摒去新诗仗旧符。

    地气澄清昌荐藻,

    天王缭绕弱蜘蛛。

    行人得伴循玄道,

    汗水温冰润玉壶。

    两命无通还竞戏,

    五星有信自连珠。

    七律是近体诗中格律要求最严格的一种,弦哥希望通过自评此诗,将学诗心得与书友分享。

    关于押韵:

    后记中已经介绍了平水韵,唐宋近体诗多用。除此,有清朝人归纳的词林正韵,对严苛的平水韵进行了简并,更宽泛的还有中华新韵。

    弦哥的这首七律押平水韵,平起平收,首句入韵式。

    途、符、蛛、壶、珠均为平水韵“七虞”韵部,且都是现代常用字,现代读音也都符合新韵。所以,这首诗用的是更严格的平水韵,也可称为“净窄韵”或称为“新平水韵”(别找度娘,这两种叫法是弦哥独创的)。

    关于平仄:

    平仄对于绝律诗最为重要,每句偶数字必须平仄相间,上下句组成一联,相应位置平仄必须相对(相反),而联与联之间则需相粘(相同)。

    总结一下:考察偶数字,句中平仄相间,句与句平仄相对,联与联平仄相粘。

    这是一条铁律,一首声称是近体诗的作品,偶数字平仄错用,哪怕只有一字,立即被一票否决,判定为“不及格”,不及格这个词汇就出自于此。

    那奇数字呢?七律第7个字,押韵的用平声(韵脚),不押韵的用仄声(白脚),否则同样判为不及格。

    除三平尾、孤平等特殊规定,1、3、5字平仄错用不为错,也就是常说的“一三五不计,二四六分明”。但二四六位置的平仄必须用对。

    比如被史家称为的千古第一七律,杜甫的《登高》,有的1、3位置上的平仄就不对,弦哥把这些字挑出来,分别是:“风、渚、沙、百、多”。全诗如下:

    风急天高猿啸哀,

    渚清沙白鸟飞回。

    无边落木萧萧下,

    不尽长江衮衮来。

    万里悲秋常作客,

    百年多病独登台。

    艰难苦恨繁霜鬓,

    潦倒新停浊酒杯。

    另有诗评家以崔颢的七律《黄鹤楼》为第一,而黄鹤的“黄”字平仄就是不合的。

    再强调一次,除特殊要求外,1、3、5位置平仄不合,完全是合格的,不能判为错。

    但另一方面,诗歌是文人的文字游戏和雅趣,并不是1、3、5不计就乱用平仄,除非不得已还是会尽可能用对,叫作:“求工”。

    古人“求工”的证据体现在统计结果上,如果不考虑1、3、5的平仄,那么8句就有24个字不计平仄(实际规则很复杂),分布概率应该是每首七律有12个字平仄不合。

    实际情况是,好事者票选的排名前100首的七律中,平仄不合的字最多的有八个,最少的只有一个字,远低于12这个平均值。可见诗人们很自律,都是尽可能求工的。

    流传下来的古人七律中,有平仄完全符合格式表的吗?应该有,只是弦哥暂未见过,有心的书友可以找一下。每个字都合平仄的叫作:“满工”。

    弦哥这首七律平仄如下:

    诗中“缭绕”的“缭”字和“得伴”的“得”字,现代读音都是扬声(二声),属于平音字。但在古汉语(诗词)中,“缭”和“得”都是上声(三声),是仄音字。

    拾来古镜照今途,

    平平仄仄仄平平

    摒去新诗仗旧符。

    仄仄平平仄仄平

    地气澄清昌荐藻,

    仄仄平平平仄仄

    天王缭绕弱蜘蛛。

    平平仄仄仄平平

    行人得伴循玄道,

    平平仄仄平平仄

    汗水温冰润玉壶。

    仄仄平平仄仄平

    两命无通还竞戏,

    仄仄平平平仄仄

    五星有信自连珠。

    仄平仄仄仄平平

    弦哥的这首七律是满工吗?

    不是,有一个字不合,本应用平声,诗中是仄声,就是五星的“五”字,因为位置是第1字,所以不算错。

    弦哥不是有强迫症吗?把“五”字改一下,不就可以“满工”了吗?

    不能改!如果弦哥能改,古人亦可改,为何唐诗成百上千首七律之中未见一首满工?不是说古人也有强迫症,尽力求工吗?

    弦哥后来想明白了,这是古人的一种自谦和留白(这里的白指小过错)。

    满招损,谦受益,满工非不能也,是不为也!

    白玉无瑕则溢美,有瑕而近真!

    上善若水取其低,不争也,进退忧先而乐于人后也。

    这是写诗的哲学,也是中华文化中独特的谦、礼、退、让的审美观。

    比如那个著名的故事写成的诗句:“退他三尺又何妨?”

    另外,虽然“五”星改为“三”星,平仄相合,意思也对,五星能够连珠,三星也能连珠呀!但五星连珠是弦哥中破解玛雅长纪历的重要计算依据。

    玛雅长纪历中的与阿托盾有关的对称性计算刚好是13的平方,即169次五星连珠,230多亿天,折合6300多万年,也正是给定的时间跨度,不能改!这就叫:

    退三尺有让,换四邻和睦,

    忍一字不工,全五星之德。

    关于孤平:

    孤平是近体诗的大忌,按照主流(称为甲派)代表人物王力先生的定义是:韵句中除韵字之外只有一个平声字。“五星有信自连珠”的平仄是:仄平仄仄仄平平,不属于孤平。

    而按照乙派所说:两仄夹一平即为孤平。按此苛刻标准,唐人犯此孤平者众,公认自我要求最高的杜甫就常犯此种孤平,比如:“一行白鹭上青天”和“野航恰受两三人”,都是仄平仄仄仄平平。

    按照乙派观点,弦

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