却说老子闻尹喜乞请著书留名，沉吟不语。
尹喜倒身下拜，说道：“恳乞圣人留书，教闻道者明道也。我愿余生寿数为传圣人智慧，教普天闻道者不受二神所困！”
老子仍不语，坐于青牛上，假合双眼。
姜缘站旁，心中亦想，此《道德经》该如何现世，此当作南瞻部洲生机。
如尹喜言，普天多有闻道不前者，然闻道者亦不少，今圣人在前，后闻道者，无缘所见，若有一经，以圣人著，教后闻道者不因道法不明，晦暗无光便止步不前，此作恩德。
有道是‘闻道者，同作一人’。
故尹喜是先闻道者，亦是后闻道者。
尹喜再拜再请：“喜请圣人！”
待得三请，老子睁眼，望向尹喜，说道：“此三月三日里，你执弟子之礼待我，然我亦讲道你听，本是两清，今承你三拜，我留一书至此，教后来者所闻。”
尹喜大喜，遂拜礼道：“请圣人著书！”
姜缘定息存神，教听老子讲书，欲窥道理一二。
许是见关令执礼，许是见老子倒骑青牛，关民士卒近来，却无个身为命者，见个彩罢。
老子沉吟良久，下了青牛，张望姜缘，笑道：“广心，你背个包袱作甚？”
姜缘答道：“伯阳先生，家中山里有户安居的，我与他家关系不差，见我下山远行，取家中地里五谷粮，作我果腹。”
老子喜笑颜开说道：“我许久未尝地里五谷粮，广心可赠我些许，教我果腹？”
姜缘奉上包袱：“伯阳先生，请！”
老子解个包袱，取谷粮不嫌生，进嘴咀嚼，笑道：“好粮，好粮！”
说罢。
他指缝间，一粒粮坠了，落于地里。
哒！
谷粮落地，无声无息，却如洪钟大吕，于尹喜心中响亮，他忽见眼前文字道道，如无穷无尽，造化莫大，他惊喜之余，心神入定，试将文字记下，深知此作圣人之智也
有道是‘大音无声，大象无形’。
圣人之智，岂作常理。
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