：“艺术从来都是一种剥削，剥削不仅仅是表象的物质，更是情感与内心的深层自剖。波德莱尔计划提供了一个空间，让参与者直面内在的挣扎、恐惧与期望，这是他们自我突破的一种过程。我们的目标不是纯粹的表现，而是将每个人的真实状态呈现在镜头前——这是一种共鸣，也是一种救赎。”
荒木洋介站在一旁，缓缓点头，接过话题：“在日本，我们常说‘物哀’。它是一种对瞬间之美的沉思，但也包含了对失去的接纳。波德莱尔计划的每一刻都充满了物哀的味道，演员在镜头下的崩溃并非他们的失败，而是生命无常的具象表达。”他扫视一圈，看向众人，“我们在南非选择这个发布会，是因为这里的景观、环境能够与这种情感契合。这里的自然之美带着一种宿命感，正如波德莱尔所写的那样：美之下总藏有暗涌。”
这时，另一位年长的记者缓缓举手，语气中带着明显的质疑：“那么，您如何回应那些认为这个项目是剥夺参与者自由的声音？尤其是在契约中，据说演员并不完全知情？”
贝尔特朗微微扬眉，仿佛早已预料到这一问题。他沉吟片刻，答道：“自由本身便是一个被过度解读的概念。人们认为自由就是无拘无束，但实际上，自由往往是人在某种边界内寻找到的自我认同。我们的契约内容公开而透明，演员并非被胁迫，而是自愿接受这一过程，愿意在镜头下呈现出某种极致的形象。至于‘剥夺’，我认为这更是一种契机——一次重新审视自己、接受自己极限的机会。”
荒木洋介则更为直接。他对那位年长记者说道：“电影是一种凝视，但不仅仅是观众对屏幕的凝视，更是角色对自身的凝视。我们提供的只是一个镜头，至于
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