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第38章 秦易三问

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    统治华夏两千年,法家之道,自然有其优点。

    首先在于切合现在的天下,生产力的发展,造成井田制度崩溃,进而引起上层建筑变革。

    分封制度处在崩溃的前夜,专制君主制度必将出现!

    法家之道,便能最快的将分封制度的诸侯国武装成专制制度的战争机器。

    这是毋庸置疑的进步。

    天下诸侯都寻求富国强兵之道,于是和法家一拍即合。

    但玄国是和其他诸侯国不一样的。

    秦易来自后世就不提了,玄国中的大部分人以及贵族,都来自永恒真界。

    永恒真界是运朝世界。

    是朕即国家!

    那是个究极君主专制的世界,有成熟的科举体系,换句话说,最不缺的就是法家富国强兵之道。

    其次法家“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”的理念非常符合秦易的观念。

    但法家有一个巨大的缺点,那就是太赤裸裸,太极端。

    最极端的情况,就是韩国那种,君臣上下一日百战。

    韩非子说过一句非常经典的话,“君主不讲仁义,臣下不讲忠诚,就可以称王称霸!”

    这句话一听就不对劲。

    从政治的本质来说,当然是这样的,人心比不上制度更稳固。

    但事实上,只讲制度不讲仁义的组织,在上升期时自然是高歌狂进,但一到衰退期,瞬间就会如树倒猢狲散。

    你君主能给我们利益,我们围绕在你周围,你不能给我们利益,那我们去其他人那里,这难道不是天经地义的吗?

    诸葛亮经常被认为是法家,但实际上他的思想底色是完完全全的汉儒,否则在刘备死的时候,他就应该果断的投降曹魏,而不是苦苦支撑着蜀汉。

    秦易作为君王,自然对臣子不忠有极度的排斥。

    秦易决定先收服儒家,使玄国充斥儒家忠义仁孝的底色,然后再改造未来其他各家。

    在玄国做事,能力很重要,但更重要的是,对君主忠诚!

    “仲尼公,孤氏秦,名易,您可知

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