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第三十二章 五百年前,佛本之争

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寺,更是取代了无相寺,成了西域盟主。

    双方虽然都是寺庙,但是信仰却截然不同。

    无相寺信仰的乃是佛教,讲究与人为善,修来生。

    原初寺信仰的乃是本教,崇尚自然万物,求今生。

    双方因为教义不同,时常会爆发冲突。

    甚至,在当年还掀起过数次灭佛灭本的战争。

    史称‘佛本之争’。

    经过天剑山多次出面调停,再加上蛮荒魔修的威胁。

    最近数百年,无相寺和原初寺的争斗,才稍微消停了一点。

    不过。

    双方日常不可避免的要吸收信徒,扩大道场,提升自身教派的影响力。

    这样一来,难免还会发生冲突。

    为了解决这个矛盾。

    原初寺的堪布(类似于方丈)和无相寺的住持则是达成了一个约定。

    那就是双方各自选定一个婴儿,进行培养。

    十五年后,让当初双方选定的婴儿,进行一场论禅。

    胜者便能得到对方一半的道场。

    在对方道场范围内,不得发展信徒,传播教义。

    一直持续十年时间。

    十年后,再重新选定婴儿培养。

    这种比斗的方式,既可以证明自己教派的传承比对方强,又能避免直接爆发冲突。

    于是,就这样一直传承了下来。

    数百年的时间里,原初寺和无相寺互有胜负,不相上下。

    直至最近百年,无相寺竟然连输了三次。

    这也导致无相寺逐渐落后原初寺。

    无论是信徒还是僧众数量,都远不如前了。

    为了挽回这种颓势。

    这次无相寺住持了真,特地派了炼窍人仙智空禅师,前往中州各地,寻找有资质和慧根的婴儿,带回寺庙内。

    这些婴儿,被称为‘佛子’,将来都有机会代表无相寺,与原初寺的‘本子’进行论禅。

    王霄就是其中一个被智空禅师选中,带回无相寺的‘佛子’。

    ‘佛子未必好当啊,无相寺之所以选这么多佛子进行培养,除了广撒网,优中择优外,也是为了防止佛子被原初寺的人暗害,佛子越多,原初寺暗害的难度就越大。’

    王霄可是知道,在之前的比斗中,‘

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