所以小乘佛教的人往往觉得大乘佛教的人虚伪，特别是像降龙罗汉这种依据自己修行证得阿罗汉果位的，往往是谁也不鸟，独行其事。
特别的是，佛与菩萨与阿罗汉，三者都是佛门的正果，但大乘佛教和小乘佛教对于三者的理解也各不相同，所以阿罗汉未必就比菩萨的地位低，乃至于佛陀果位，也未必就比菩萨要高贵。
好在他们都是承认如来的佛祖地位的，不然彼此间恐怕狗脑子都已经打出来了!
文殊道：“那金蝉子从来就不是个安分的主儿，如今取经人也是颇有主意，莫不是他觉醒了宿惠？”
观音摇头道：“那倒没有，是我告诉他佛门如今的处境，原本是想让他念及于此，好生西行，如今观他行事，只怕他是想得过了头、也过了火了……”
“再加上孙悟空这个向来桀骜欺心的，以及两个天庭的弃子，他们凑到一起，若是遇见那些下界为难的小乘教众、双方各自逞强之下，指不定要生出多少事端呢！”
见观音如此忧心心，普贤想了想说道：“既然大士有此担忧，我等不妨先行去试他一试？”
“哦，”观音菩萨闻言不禁问道：“不知该怎么试？”
普贤笑道：“我几人只需下凡化作凡人，拦在他们必经之路上，等他们来化缘借宿时，少不得交流一番，他师徒几人到底什么心思，自然可以趁机试探一二。”
“再者，若是彼辈有什么不妥之处，我等也好引导一番，最不至，也能做到心中有数。”
观音喜道：“好主意，只是这事儿却不能瞒着天庭，烦请二位随我去斗姥元君处走一遭吧。”
于是三人就此架着祥云，往斗姥元君修行处而去。
见了斗姥元君，一番闲谈后，观音三人诉说来意，只是隐去佛门灵山诸众中有人要下凡做劫不提。斗姥元君点头道：“也好，既是如此，那我便随你们走一遭吧？”
就此四人又驾云往凡间而来，找了一处郊外，扮成了一户人家。
这正是：
斗姥元君不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。
又有诗云：
奉法西来道路赊，秋风渐浙落霜花。乖猿牢锁绳休解，劣马勤兜鞭莫加。木母金公原自合，黄婆赤子本无差。咬开铁弹真消息，般若波罗到彼家。
却说唐僧师徒过了流沙河，又行到一处荒郊外，唐僧抬头，远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂，但见：门垂翠柏，宅近青山。几株松冉冉，数茎竹斑斑。
篱边野菊凝霜艳，桥畔幽兰映水丹。粉泥墙壁，砖砌围圜。高堂多壮丽，大厦甚清安。
唐僧摇头道：“荒郊野岭，好大一处庄园，悟空，你看看有什么古怪没有？”
孙悟空跳在岩石上用火眼金睛一瞧，只见庄园上空庆云笼罩、祥光垂沿，于是跳下身来，正要照实说了，只是话到嘴边又改口道：“师父，依老孙看，前面没有妖怪。”
“好，那就过去看看吧。”
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