高明的修行者都是通过冥想获得修行中最重要的“悟境”的。而又很多上乘的心诀也是通过冥想来发挥作用的。
华翔以前也了解这些东西，但是却没有做过冥想。冥想对入定的功夫要求很高，他以前的修为还达不到。
入定之后，他开始了冥想的过程。
冥想其实并不是像普通的想那样要不断的思考。冥想的名字就说明了不能用普通的方法来“想”，而是“冥”在想。其实就是阿赖耶识在想。这种想并非思虑，也不带主观『色』彩。阿赖耶识乃万法所依，所以它的想其实就是按照冥冥中存在但是却不为人知的种种规律来推断事情的本原和发展，并且因为完全没有后天意识的掺杂，因此不被任何因素干扰。
对于普通人来说，这是不可能的。不管那个人自称他多么客观，其实还是带有主观『色』彩的，人的后天意识思考，没有主观『色』彩是不可能的，不同的仅仅在主观『色』彩的多少罢了。主观『色』彩会不可避免的干扰人的思考。当然这种干扰也很可能不大，不能最终影响到结果。但是一旦这种干扰大到一定程度时，人所能做出的推论就肯定会和事实有偏差。而要动用到冥想的，这正是这种情况。
在冥想中，只需要把要冥想的事情要素提出来，然后就默默观照那要素自由的组合、演变，直到得到最后的结果。在这中间，人的精神必须集中在那些组合的要素上，但是精神又不能被顺着那些要素流动而忘记自己的本来。因此这必须要强大的定力才能保持清醒。因为冥想中发生的事情和现实中一模一样，至少给人的感觉是一模一样，很容易让人分不清幻境和
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